أبرشية الإصلاحية الفرنسية

التاريخ في أكتوبر عام 1685، ألغى "ملك الشمس" الكاثوليكي الحاكم المطلق لويس الرابع عشر "ملك الشمس" مرسوم نانت، الذي كان يضمن للمسيحيين البروتستانت في فرنسا حرية الضمير والمساواة المدنية. كان "الهوغونوتيون"، وهو على الأرجح تحريف لكلمة "الكونفدراليون"، في الأصل اسمًا مهينًا يُطلق على المسيحيين البروتستانت الفرنسيين الذين تأثروا بالمصلح الجنيفيني جون كالفن. وقد استقر هؤلاء الكالفينيون الهوغونوتيون الكالفينيون الذين فروا من فرنسا والوالدينيون من سافوي-بيمونت في أوفنباخ كلاجئين دينيين تحت قيادة يوهان فيليب كونت يسنبرغ-بودينغن منذ عام 1698. في 9 يوليو 1699، تأسست جماعة الإصلاحيين الفرنسيين في أوفنباخ أم ماين مع إقامة قداس باللغة الفرنسية في كنيسة القلعة. في بداية القرن الثامن عشر، جاء المزيد من اللاجئين الدينيين إلى أوفنباخ وخلقوا "معجزة اقتصادية" من خلال إنشاء مصانع وأعمال طباعة. وقد مُنحوا قطعاً من الأراضي على نهر غروسر بيرغروند ومُنحوا حقوقاً وامتيازات من قبل الكونت يوهان فيليب، مما مكنهم من إنشاء أبرشية جديدة ذات حكم ذاتي سياسي كنظير لأبرشية أوفنباخ الإصلاحية الألمانية (القديمة) السابقة.

في وقت مبكر من عام 1717/18، تم بناء الكنيسة الإصلاحية الفرنسية في هيرنشتراسه، والتي تم الحفاظ عليها حتى يومنا هذا. تم دمج المبنى المقدس في صفوف المنازل في شكل حظيرة هوغونوت النموذجية وهو الآن أقدم كنيسة في وسط المدينة. من خلال وصية آنا ماريا رومانياك من أوفنباخ، حصلت الرعية على بيت القسيس على الجانب الآخر من هيرنشتراسه، والذي لا يزال يُستخدم حتى اليوم كمركز للرعية والمجتمع. منذ عام 1826، تم التحدث باللغة الألمانية وكتابتها في الكنيسة والمدرسة الفرنسية الإصلاحية بأمر من السلطات في دارمشتات. في عام 1838، تم تزويد الكنيسة بأرغن فالكر الرومانسي مع 13 سجل صوتي مختلف، والذي تمت إضافته في عام 1905 ولا يزال يُستخدم كآلة لخدمة الكنيسة والحفلات الموسيقية حتى اليوم وهو أحد مواقع التراث العالمي.

خلال عملية التجديد في عام 1874/75، تم تزويد الكنيسة بجملونها الباروكي الجديد الحالي وساعة البرج بدلاً من الألواح (الصورة أدناه). وعلى غير المألوف بالنسبة لكنيسة تم إصلاحها، تم إعطاؤها لوحة زيتية "المسيح في عمواس" ونوافذ ملونة وزخارف جصية في القرن التاسع عشر، ولكن تمت إزالتها مرة أخرى أثناء التجديدات في القرن العشرين. أي شخص يدخل الكنيسة اليوم سيجد مرة أخرى كنيسة مُصلَحة بشكل نموذجي. يتوافق تصميمها مع الوصية الثانية من الوصايا العشر في الكتاب المقدس، والتي تحرم عبادة الصور في قداس الكنيسة. الغرفة مشرقة وواضحة، لا زينة ولا صور ولا شموع ولا صليب. كل شيء يتمحور حول كلمة الله: يمكن ملاحظة ذلك بمجرد الدخول، حيث يقف المنبر التاريخي في المنتصف خلف طاولة القربان مع الكتاب المقدس المفتوح الذي يعود تاريخه إلى عام 1535، وهو أول ترجمة فرنسية من تأليف بيير روبير أوليفيتان ابن عم كالفن. من كل مقعد في الكنيسة الصغيرة، حتى من الجوقة ورواق الأرغن، فإن المنبر وبالتالي كلمة الله هي مركز الاهتمام. شعار النبالة المنحوت في الشرفة (الصورة أعلاه).

إنه يُظهر سفينة تلاميذ يسوع وهي تصارع الأمواج وتذكر بمعاناة اللاجئين في ذلك الوقت، ولكن أيضًا الخلاص عندما كان يسوع في القارب. لا يوجد في الكنيسة الفرنسية الإصلاحية أجراس في الكنيسة الفرنسية الإصلاحية حتى يومنا هذا: لا تكفي ثبات البرج الصغير لهذا الغرض - وعلاوة على ذلك، فإن غالبية أبناء الرعية سيكونون بعيدين عن متناول الجرس.

على عكس التجمعات البروتستانتية الأخرى في أوفنباخ، لا تتكون جماعة الإصلاح الفرنسية من مسيحيين بروتستانت من منطقة سكنية محددة. بالنسبة لأعضائها، الذين يعيشون في المدينة ومقاطعة أوفنباخ وخارجها، فإن الديمقراطية الأساسية لتنظيم الجماعة وتاريخ الجماعة في اللجوء والتزامها تجاه الفقراء والمهاجرين والإدماج (الرعاية الرعوية للمعاقين عقليًا) - باختصار، الاعتراف الإصلاحي - أمر حاسم. تتمتع جماعة أوفنباخ 1699 الإصلاحية الفرنسية بمكانة خاصة في الكنيسة البروتستانتية في هيسن وناسو.

وهي تعمل بشكل وثيق مع التجمعات الأخرى في حي أوفنباخ، ولكنها تظل مستقلة وفقًا لقانون الكنيسة. يمكن لأي شخص الانضمام إليها من خلال التعميد والتوقيع على استمارة إعادة الجماعة. لا يزال بعض الأعضاء ينحدرون من سلالة الهوغونوتيين والولدنسيين. والبعض الآخر لغتهم الأم هي الفرنسية، وهم مؤمنون ينحدرون من الكاميرون أو الكونغو. لكن الكوريين والناطقين باللغة الإنجليزية (المشيخيين) ينضمون أيضًا إلى الجماعة. تضم اليوم أكثر من 200 عضو، وبلغت ذروتها حوالي 600 رعية حوالي عام 1925، لكن الجماعة الإصلاحية الفرنسية تنمو باطراد منذ سنوات.

تدار الجماعة المصلحية من قبل الجماعة نفسها، مما يعني أن مجلس الجماعة هو أعلى هيئة لصنع القرار. يُنتخب الأشخاص لمناصب مؤقتة: الكاهن الذي يضم القس، وهو مسؤول عن القيادة الروحية وإدارة الكنيسة. وتقدم الأبرشية دياكونيا خدمات للمرضى والفقراء والمسنين. تشكل المشيخة والشماسية المجلس الكنسي. وقد انبثقت المبادرة المسكونية "الطعام والدفء للمحتاجين" من جماعة أوفنباخ الإصلاحية الفرنسية التي تحوّل قاعتها حتى يومنا هذا إلى مطعم للضيوف الذين لا يملكون الكثير من المال لمدة أسبوع شتاء واحد.

ولا يتجلى القرب من بلد الأجداد الأصليّ في الدورة الفرنسيّة ومختلف المجموعات الناطقة بالفرنسيّة فحسب، بل أيضًا في الشراكة مع رعيّة الإصلاحيّين الفرنسيّين الجنوبيّين الفرنسيّين في مارسيارغ (فيدورل) و"كنيسة فالديز" في تورينو* (إيطاليا). تنشط رعيّة أوفنباخ 1699 الفرنسيّة المُصلَحة الفرنسيّة أيضًا في مجال المسكونيّة: تُقام فيها الصلاة المسكونيّة من أجل السلام منذ حرب الخليج في عام 1991. ولسنوات عديدة، أقامت الطائفة الرومانية الأرثوذكسية قداسًا في الكنيسة. ومنذ عام 2025، تحتفل الجماعة التي أصبحت بلا مأوى بخدماتها الإنجيلية في الكنيسة الباروكية. يحتفل الأشخاص ذوو الإعاقة الذهنية وغير المعاقين ذهنيًا بالقداس الكنسي بلغة بسيطة كل ثالث أحد من الشهر، ويجتمعون في مجموعات وحلقات خلال الأسبوع. كما تجذب "Abendmusiken" والحفلات الموسيقية قدراً كبيراً من الاهتمام والتقدير من الجمهور، وكذلك جوقة الرعية "le petit choeur".