Francuska parafia reformowana

Historia: W październiku 1685 r. absolutystycznie rządzący katolicki "Król Słońce" Ludwik XIV odwołał edykt z Nantes, który gwarantował protestanckim chrześcijanom we Francji wolność sumienia i równość obywatelską. "Hugenoci", prawdopodobnie zniekształcenie szwajcarskich konfederatów, byli pierwotnie szyderczą nazwą nadaną francuskim protestanckim chrześcijanom, którzy byli pod wpływem genewskiego reformatora Jana Kalwina. Kalwińscy hugenoci, którzy uciekli z Francji i waldensi z Savoy-Piémont osiedlili się w Offenbach jako uchodźcy religijni pod rządami Johanna Philippa hrabiego Ysenburg-Büdingen od 1698 roku. W dniu 9 lipca 1699 r. w Offenbach nad Menem założono francuskojęzyczną kongregację reformowaną, która odprawiała nabożeństwa w kościele zamkowym. Na początku XVIII wieku do Offenbach przybyli kolejni uchodźcy religijni, którzy stworzyli "cud gospodarczy", zakładając manufaktury i drukarnie. Otrzymali oni działki na Großer Biergrund i otrzymali prawa i przywileje od hrabiego Johanna Philippa, co umożliwiło im utworzenie politycznie samorządnej nowej parafii jako odpowiednika poprzedniej (starej) niemieckiej parafii reformowanej w Offenbach.

Już w 1717/18 r. przy Herrnstraße zbudowano francuski kościół reformowany, który zachował się do dziś. Budynek sakralny jest zintegrowany z rzędami domów w typowej hugenockiej formie stodoły i jest obecnie najstarszym kościołem w centrum miasta. Dzięki testamentowi Anny Marii Romagnac z Offenbach, parafia otrzymała plebanię po przeciwnej stronie Herrnstraße, która do dziś służy jako centrum parafialne i społeczne. Od 1826 r., na polecenie władz Darmstadt, we francuskim kościele reformowanym i szkole mówiono i pisano po niemiecku. W 1838 r. kościół otrzymał romantyczne organy Walckera z 13 różnymi rejestrami dźwięku, które zostały dodane w 1905 r. i do dziś służą jako instrument kościelny i koncertowy i są wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.

Podczas renowacji w latach 1874/75 kościół otrzymał obecny neobarokowy szczyt i zegar wieżowy zamiast łupków (zdjęcie poniżej). Raczej nietypowo dla kościoła reformowanego, w XIX wieku otrzymał obraz olejny "Chrystus w Emaus", kolorowo pomalowane okna i dekoracje sztukatorskie, ale zostały one ponownie usunięte podczas renowacji w XX wieku. Każdy, kto dziś wejdzie do kościoła, ponownie znajdzie typowo reformowany kościół. Projekt odpowiada drugiemu z dziesięciu przykazań biblijnych, które zabraniają czczenia obrazów podczas nabożeństw. Pomieszczenie jest jasne i przejrzyste, bez dekoracji, bez obrazów, bez świec, bez krucyfiksu. Wszystko koncentruje się na Słowie Bożym: Widać to od razu po wejściu, ponieważ zabytkowa ambona stoi centralnie za stołem komunijnym z otwartą Biblią, pierwszym francuskim tłumaczeniem Pierre'a Roberta Olivétana, kuzyna Kalwina, z 1535 r. Z każdego miejsca w małym kościele, nawet z chóru i galerii organowej, ambona, a tym samym Słowo Boże, jest w centrum uwagi. Rzeźbiony w drewnie herb wisi w kruchcie (zdjęcie powyżej).

Przedstawia statek uczniów Jezusa zmagających się z falami i przypomina o cierpieniu uchodźców w tamtym czasie, ale także o zbawieniu, gdy Jezus jest w łodzi. Jako społeczność uchodźców i migrantów do dziś Francuski Kościół Reformowany nie ma dzwonów: Statyka małej wieży nie jest do tego wystarczająca - co więcej, większość parafian byłaby poza zasięgiem dzwonu.

W przeciwieństwie do innych kongregacji protestanckich w Offenbach, francuska kongregacja reformowana nie składa się z protestanckich chrześcijan z określonej dzielnicy. Dla jego członków, którzy mieszkają w mieście, dzielnicy Offenbach i poza nią, decydująca jest podstawowa demokracja organizacji kongregacji, historia kongregacji dotycząca uchodźców, jej zaangażowanie na rzecz ubogich, migrantów i integracji (opieka duszpasterska nad osobami niepełnosprawnymi umysłowo) - w skrócie, wyznanie reformowane. Francuski zbór reformowany Offenbach 1699 ma szczególny status w Kościele protestanckim w Hesji i Nassau.

Ściśle współpracuje z innymi kongregacjami w sąsiedztwie Offenbach, ale pozostaje niezależny zgodnie z prawem kościelnym. Każdy może dołączyć, przyjmując chrzest i podpisując formularz ponownego przystąpienia do wspólnoty. Niektórzy członkowie są potomkami hugenotów i waldensów. Inni mają francuski jako język ojczysty, wierzący, którzy pochodzą z Kamerunu lub Konga. Ale koreańscy i anglojęzyczni reformowani (prezbiterianie) również dołączają do kongregacji. Obecnie kongregacja liczy ponad 200 członków, a w szczytowym okresie około 1925 r. liczyła prawie 600 parafian, ale od lat francuski zbór reformowany stale się rozrasta.

Kongregacja reformowana jest zarządzana przez samą kongregację, co oznacza, że zgromadzenie kongregacyjne jest najwyższym organem decyzyjnym. Ludzie są wybierani na tymczasowe stanowiska: prezbiterium, w skład którego wchodzi pastor, jest odpowiedzialne za duchowe przywództwo i administrację kościoła. Diakonia parafialna świadczy usługi dla chorych, ubogich i osób starszych. Prezbiterium i diakonia tworzą konsystorz. Ekumeniczna inicjatywa "Jedzenie i ciepło dla potrzebujących" kongregacji Offenbach wyłoniła się z francuskiego zboru reformowanego, który do dziś zamienia swoją salę w restaurację dla gości bez dużych pieniędzy na jeden zimowy tydzień.

Bliskość kraju pochodzenia przodków ilustruje nie tylko kurs francuskiego i różne grupy frankofońskie, ale także partnerstwo z południowofrancuską parafią reformowaną w Marsillargues (Vidourle) i "Chiesa Valdese" w Turynie * (Włochy). Francuska parafia reformowana Offenbach 1699 jest również aktywna na polu ekumenizmu: od czasu wojny w Zatoce Perskiej w 1991 r. odbywa się tu ekumeniczna modlitwa o pokój. Przez wiele lat w kościele odbywały się nabożeństwa rumuńskiej wspólnoty prawosławnej. Od 2025 r. kongregacja, która stała się bezdomna, odprawia nabożeństwa ewangeliczne w barokowym kościele. Osoby z niepełnosprawnością intelektualną i bez niej odprawiają nabożeństwa w prostym języku w każdą trzecią niedzielę miesiąca, a w ciągu tygodnia gromadzą się w grupach i kręgach. "Abendmusiken" (muzyka wieczorna) i koncerty również cieszą się dużym zainteresowaniem i uznaniem publiczności, podobnie jak chór parafialny "le petit choeur".