Offenbach juive
La communauté juive d'Offenbach existe depuis plus de 300 ans. Au fil des siècles, elle a produit des personnalités exceptionnelles et donné des impulsions dont l'importance historique dépasse Offenbach.
L'histoire de la communauté juive d'Offenbach commence au début du 18e siècle. Le comte Johann Philipp, qui règne de 1685 à 1718 au château d'Isenburg, veut atténuer les conséquences désastreuses de la guerre de Trente Ans. Il encourage l'installation de réfugiés religieux huguenots venus de France ainsi que l'établissement de juifs. Les immigrants doivent augmenter la population fortement décimée et relancer l'économie. Vers 1700, environ 120 juifs vivent parmi les 800 habitants d'Offenbach. Pour obtenir leur droit de séjour temporaire, ils doivent payer une forte taxe de protection.
Centre de l'imprimerie hébraïque
En 1707, la communauté israélite se constitue. Le comte Johann Philipp approuve les statuts de la communauté et la construction d'une synagogue. Le privilège signé en 1708 permet à la communauté d'aménager son propre cimetière à l'angle de la Bismarckstraße et de la Gross-Hasenbach-Straße.
En 1714, l'éditeur de Francfort Seligmann Hirz Reis obtient l'autorisation de fonder une imprimerie à Offenbach. Alors qu'à Francfort, l'impression en caractères hébraïques est interdite aux Juifs, Offenbach devient un centre d'impression de livres en hébreu. Entre 1715 et le début du 19ème siècle, plus de 200 livres en hébreu y sont publiés. Environ un quart de ces écrits est aujourd'hui en possession des archives de la ville.
Quatre citoyens d'honneur juifs
En 1784, environ 700 juifs vivent à Offenbach. Depuis 1719, ils sont autorisés à exercer une activité économique limitée, par exemple en tant que commerçants, bouchers ou aubergistes.
Vers 1860, le premier cimetière juif doit céder la place à la nouvelle ligne de chemin de fer qui mène de Francfort à Bebra. En compensation, la communauté reçoit un terrain qui jouxte le Nouveau (aujourd'hui Ancien) cimetière à l'est. D'importantes personnalités de la vie juive d'Offenbach y sont enterrées, dont les quatre citoyens d'honneur juifs de la ville : Salomon Formstecher, Ludo Mayer, Siegfried Guggenheim et Max Willner.
Wolf Breidenbach y est également enterré en 1829. En tant qu'inspecteur de la cour du prince Carl von Isenburg-Birstein, Breidenbach obtient en 1803 l'abolition du "Judenleibzoll", un impôt de capitation pour les voyageurs juifs, qui porte atteinte à la dignité humaine et désavantage également les commerçants juifs sur le plan économique. De nombreux États allemands suivent bientôt l'exemple d'Offenbach.
Période de prospérité au début du 20e siècle
Au début du 20e siècle, la communauté juive d'Offenbach connaît son apogée. La communauté compte 2361 membres, parmi lesquels des commerçants et des fabricants, des artisans, des ouvriers et des professions libérales.
Le plus grand employeur de la ville est à cette époque la fabrique de cuir Mayer & Sohn. En raison de ses mérites de bienfaiteur et de mécène culturel, Ludo Mayer, fils du fondateur de l'entreprise, est le deuxième juif à recevoir la citoyenneté d'honneur à Offenbach en 1915.
Après l'arrivée au pouvoir des nationaux-socialistes, l'imposant grand magasin de Hugo Oppenheimer dans la Frankfurter Strasse passe en 1936 en "propriété aryenne". La famille prend la fuite. Les propriétaires de la maison de banque Merzbach, fondée en 1832, ainsi que l'avocat Siegfried Guggenheim, président de la communauté et futur citoyen d'honneur d'Offenbach, et bien d'autres encore, quittent également la ville.
Refondation après la Shoah
À la veille de la Seconde Guerre mondiale, environ 900 Juifs vivent encore à Offenbach. Environ 450 parviennent à s'enfuir à temps. Un nombre équivalent est victime des déportations massives vers les camps d'extermination en 1942/43.
À peine plus d'une douzaine de survivants de la Shoah se réunissent à l'été 1945 pour fonder à nouveau une communauté juive à Offenbach. L'un d'entre eux est le futur citoyen d'honneur Max Willner.
Aujourd'hui, avec environ 1000 membres, la communauté juive d'Offenbach est la deuxième plus importante de la Hesse.
Pour en savoir plus : "Sachor" - Lieux de mémoire. Un plan de la ville sur les sites historiques de la vie juive à Offenbach. Ed. : Max Dienemann/Salomon Formstecher Gesellschaft Offenbach e. V.
La synagogue est mentionnée pour la première fois en 1707
La première synagogue d'Offenbach a probablement été construite vers 1707 à l'angle de la Große Marktstraße et de la Hintergasse. Jusqu'en 1822, la Große Marktstraße porte le nom de Große Judengasse. Mais elle n'est pas un ghetto. Dans la Grande et la Petite Rue des Juifs (qui deviendra plus tard la Petite Rue du Marché), juifs et chrétiens vivent porte à porte.
La synagogue est mentionnée pour la première fois dans le statut communal de 1707, lorsque le comte régnant Johann Philipp von Isenburg approuve la création d'une communauté juive indépendante. Lors d'un incendie dans la Grande Rue des Juifs, la synagogue d'origine est détruite. A sa place, la communauté construit un nouveau bâtiment en 1729/1730.
Cette synagogue, qui comprend un bain rituel ("Mikwe"), constitue avec la maison communale le centre de la vie juive à Offenbach pendant plus de 200 ans. À proximité, la communauté acquiert en 1751 un bâtiment dans lequel elle installe un hôpital.
Pionnier du mouvement réformateur
Le rabbin Dr. Salomon Formstecher (1808 - 1889), un précurseur du mouvement de réforme juif, prêche et enseigne dans la synagogue. En 1882, la ville le nomme premier citoyen d'honneur juif d'Offenbach. La communauté israélite d'Offenbach est l'une des premières à se réclamer du mouvement réformateur dès 1821. Celui-ci s'efforce de moderniser la vie communautaire afin d'harmoniser les valeurs, les normes et les rituels du judaïsme avec la société bourgeoise.
Les pogroms en Russie tsariste obligent de nombreux juifs à fuir à partir de la fin du 19e siècle. Beaucoup arrivent également à Offenbach. Jusqu'en 1910, le nombre de membres de la communauté juive s'élève à 2360 personnes. L'ancienne synagogue devient trop petite.
Après avoir ajouté une synagogue pour femmes en 1832, la communauté a besoin d'une galerie supplémentaire pour les femmes en 1901. En 1902, le mikvé doit céder la place à une nouvelle cage d'escalier exigée par la police des constructions.
Symbole de l'égalité
Mais tout cela ne suffit pas : en 1916, l'ancienne synagogue est abandonnée et une nouvelle est inaugurée dans la Goethestraße. L'ancienne synagogue de la Grande Rue des Juifs est transformée en 1919 en cinéma, qui sera réaménagé en 1927 dans le style de la Nouvelle Objectivité.
La nouvelle synagogue de la Goethestraße, un bâtiment monumental en forme de coupole de près de 800 places, devait être le symbole de l'égalité des Juifs allemands enfin obtenue sous l'Empire. C'est là qu'exerce, à partir de 1919, le rabbin Dr. Max Dienemann, un rénovateur de la piété juive conscient des traditions et un représentant important du libéralisme juif.
En 1935, il ordonne à Offenbach la Berlinoise Regina Jonas, première femme au monde à occuper le poste de rabbin. Dienemann est contraint d'émigrer en 1938 après avoir été interné au camp de concentration de Buchenwald. Le rabbin meurt en 1939 à Tel Aviv.
Centre communautaire juif dans la Kaiserstraße
Le centre communautaire juif se trouve aujourd'hui dans la Kaiserstraße. La première synagogue de Hesse après la Shoah y est construite selon les plans de l'architecte Hermann Zvi Guttmann et inaugurée en 1956. En 1997, le bâtiment classé monument historique est agrandi pour accueillir 160 personnes selon les plans d'Alfred Jacoby. Le centre communautaire comprend également un jardin d'enfants et une grande salle.
