Huguenot göçmenleri Offenbach'ın ekonomik mucizesini getirdi
17. yüzyılın sonunda Offenbach, Otuz Yıl Savaşları'nın sonuçlarından muzdarip bir çiftçi ve balıkçı köyüydü. Offenbach'ın 18. yüzyıldaki tarihi bu nedenle göçe dayanmaktadır. Isenburg Kontu Johann Philipp'in liberal göç politikası kültürel ve ekonomik bir patlamaya yol açtı.
1698/99 yıllarında, kendisi de koyu bir Kalvinist olan Kont Johann Philipp, Huguenot din mültecilerini kabul eder. Fransız Reform cemaati kurulur ve Herrnstraße'deki kilisesi 1718 yılında tamamlanır.
Huguenotlara 1705 gibi erken bir tarihte, ticaret özgürlüğü ve on yıllık bir süre için vergiden muafiyet de dahil olmak üzere geniş kapsamlı ayrıcalıklar tanınır. 1824 yılına kadar, Isenburg Kalesi çevresindeki köy merkezi olan "eski mahalle" ve köyün eteklerindeki yeni burjuva yerleşimleri olan yeni mahalle ayrı idari birimler oluşturmuştur.
Huguenotlar Offenbach'a yeni ticaret alanları getirdi. Isenburglular, 19. yüzyıldaki hızlı sanayileşmenin temeli olan imalathanelerin kurulmasını teşvik ettiler.
46 aile Fransız Reform cemaatini kurdu
Huguenot mülteci akınlarının 17. yüzyılın sonundaki nedeni Fontainebleau Fermanı'ydı (1685). Fransız Katolik hükümeti, Calvin'in öğretilerini benimseyen tüm Protestan tebaa için acımasız bir av başlattı. Onlara Huguenotlar deniyordu ki bu muhtemelen "eyguenet" (konfederasyon) terimine dayanıyordu.
Calvin'in Reform hareketi Cenevre'de başladı. Tahminlere göre 500.000 kadar Huguenot Fransa'dan sürülmüştür. Huguenotlar, 1698/99'da Isenburg eyaleti de dahil olmak üzere Almanya'nın birçok bölgesine sığındı.
Fransız Reform cemaati 1699 yılında kurulmuştur. Bilinen ilk cemaat listesinde 46 ailenin ismi yer almaktadır. 1703 yılında Offenbach'a zanaat eğitimi almış daha fazla Huguenot gelir: Yün imalatçıları, çorap dokumacıları, ipek dokumacıları, keten dokumacıları, şapka imalatçıları, peruk imalatçıları, düğme imalatçıları, tabakçılar, dökümcüler, altın örücüler, altın işçileri ve boyacılar.
O dönemde Yahudi cemaatinin kurulmasını da kolaylaştıran Kont Johann Philipp von Isenburg, 28 Mayıs 1705 tarihinde Fransız Reform cemaatine geniş ayrıcalıklar tanıdı.
Bu ayrıcalıkların amacı yeni sakinleri çalışkan olmaya teşvik etmekti. Onların inancında tembellik günah sayılırken, tüm işler Tanrı'nın yüceliği için yapılırdı. 18. yüzyılda Offenbach'ta özellikle tekstil üretimi ve işlemesi bir Huguenot mesleğiydi.
Örneğin André ailesi, ünlü müzik yayınevi ve müzik matbaasını (1774) kurmanın yanı sıra boyama ve ipek dokumada aktif olan üyeleriyle öne çıkmaktadır.
Huguenot tekstil endüstrisi ancak Napolyon Savaşları sırasında bir gerileme yaşamıştır. Andrés ve d'Orvilles gibi aileler, gelişen bir tütün fabrikasının ortakları Bernard'larla birlikte, Goethe döneminde Offenbach'ın ekonomik ve kültürel yaşamını karakterize etmektedir.
Belediyenin arması dramatik bir kaçışı anımsatıyor
İkinci yerleşim dalgasıyla birlikte cemaatin varlığını sürdürmesi güvence altına alınır. 1717 yılında, aşağı Herrnstraße'de kendilerine ait bir kilisenin, 1 Mayıs 1718'de açılan Fransız Reform Kilisesi'nin temeli atıldı. Kilise, Tanrı'nın sözünü duymak, dua etmek ve komünyonu kutlamak için bir buluşma yeri olarak hizmet vermiştir. İç mekânı son derece sade tutulmuştur. Bir zamanlar aynı derecede sade olan cepheye, 1874/75 yılına kadar daha ayrıntılı neo-barok tasarım verilmemiştir.
Herrnstraße'deki papaz evi, 1775 yılında papazın dul eşi Anna Maria Romagnac'ın mirası olarak cemaatin mülkiyetine geçmiştir. Huguenotların göçüyle birlikte Offenbach'ta Hanau'dakine benzer eski ve yeni bir cemaat ortaya çıkmıştır.
İki bölge 1 Ocak 1824 tarihine kadar yasal olarak tek bir belediye idaresi altında birleştirilmemiştir. Huguenot göçmeni bir ailenin soyundan gelen Peter Georg d'Orville, o zamanlar hala fahri olan ilk belediye başkanı oldu.
Bu zamana kadar Huguenotlar çoktan yerel nüfusun içinde erimişti. Son Fransızca kilise ayini 1828 yılında kutlanır. 1830 yılında belediye yönetimi genel ilkokul sistemini uygulamaya koyar. Hemen hemen aynı zamanda, cemaatin 1750 yılında kurulan mezhep okulu da varlığını yitirir.
O zamandan beri, Fransız Reform cemaatinin vurgusu Fransız olarak anlaşılmaktan ziyade Reform cemaati olmaya yönelik olmuştur. Bununla birlikte, kilise yaşamında, özellikle ilahilerin söylenmesi, komünyon gelenekleri ve kilisede resimlerin bulunmaması ve cemaatin bir presbiteryum (kilise konseyi) tarafından yönetilmesi gibi birçok Huguenot geleneği korunmuştur.
Kutsal Kitap merkezdedir
Kürsünün merkezi konumu, Kutsal Kitap'ın ayinin ve cemaat yaşamının merkezinde yer aldığını açıkça ortaya koymaktadır.
Cemaatin kuruluşundan bu yana sayıları her zaman yüzlerle ifade edilse de, modern cemaatin yaklaşık 230 üyesi bulunmaktadır. Üyeler arasında hala dört ya da beş Fransız isim bulunmaktadır.
İkinci Dünya Savaşı sırasında yakılan orijinalinin bir kopyası olan kilisedeki arma, eski dini mültecilerin ruh halini göstermektedir: "Domine serva nos perimus" (Tanrım, kurtar bizi, yok oluyoruz). Diğerlerinin aksine, Fransız Reform cemaati bir yerleşim yeri cemaati değil, Offenbach'ın şehir sınırlarının ötesine uzanan bir kapsama alanına sahip bir günah çıkarma cemaatidir. Bugün bu küçük kilise, 2009 yılında kapsamlı bir şekilde yenilenen papaz evi ile birlikte merkezi bir konumda, çevresindeki modern ofis mimarisine karşı ayakta durmaktadır.