Окремі предмети з архівних фондів

У геодезії термін "парцела" (від латинського слова particula - частка) означає невелику ділянку землі, яка використовується для сільського господарства або під забудову. Сьогодні вона зазвичай називається парцелою і є найменшою одиницею земельної власності в реєстрі власності або земельному кадастрі.

Цей план з району Оффенбах (провінція Старкенбург, податковий округ Оффенбах, коридор III, секція K, № 38) був створений у 1850 році. Для більш детального ознайомлення, нижче ви знайдете детальний витяг з парцелярної карти.

Положення про поховання від 1832 року регулювало всі питання та обов'язки, пов'язані з кладовищами християнської громади Оффенбаха. Сюди входив нагляд за самими кладовищами та персоналом, необхідним для поховальних об'єктів.

Управління поховальними спорудами було покладено на спеціальну поховальну комісію. До її складу входили мер як "місцевий поліцейський" і два члени "муніципальної ради". Комісія перебувала під наглядом "Крайсрату".

П'ятикнижжя (грец. "п'ять" - сувої) - назва п'яти книг Мойсея, які складають книгу закону (Тору) юдаїзму.

Будинок міської історії (Haus der Stadtgeschichte - Archiv) володіє багатомовним виданням першої книги Мойсея, Буття, з коментарями, яке було надруковане в Оффенбаху в 1808 році. Багатомовність та текстові пояснення на полях зумовили особливу композицію та розташування сторінок.

Івритський текст супроводжується "Таргум Онкелос", дослівним перекладом арамейською мовою. Існує також німецький переклад. Він базується на П'ятикнижжі Мойсея Дессау, відомого як Мойсей Мендельсон, яке було надруковане в Берліні наприкінці 18-го століття. Він написав свій переклад п'яти книг Мойсея німецькою мовою з використанням єврейських літер і розглядав цей твір як підручник з німецької мови та змісту єврейської віри.

Коментар до П'ятикнижжя написав рабин Шеломо Іцхакі, або скорочено Раші (1040-1105), який вважався найважливішим єврейським коментатором Святого Письма і Талмуду. Його пояснення П'ятикнижжя стали улюбленою книгою єврейської школи та популярною книгою.

Це видання було надруковане Зеві Гіршем та його сином Авраамом Шпіцом Сеґалом в Оффенбаху у 1808 році. 23 листопада 1763 року Гірш отримав привілей на заснування "друкарні івритських творів" в Оффенбаху-на-Майні. Друкарня івритом існувала в Оффенбаху з 1714 року.

Книга походить з колекції Августа Гехта. Август Гехт (1863 - 1943) був офенбахським виробником шкіряних виробів та краєзнавцем. Він подарував архіву свій маєток, який складався з цінних стародруків. Серед них було і це багатомовне видання Першої книги Мойсея з коментарем Раші.

У цій "Інструкції", яка, ймовірно, датується 1835 роком, викладено всі необхідні кваліфікації носіїв на похоронних службах Оффенбаха.

Дванадцять носіїв були обрані комісією моргу і повинні були відповідати особливим вимогам. У параграфі другому зазначено, що носії повинні були бути людьми з бездоганною репутацією і не мати пристрасті до алкоголю. Пункт третій регламентує вимоги до офіційного одягу. Були прописані чорні довгі штани, білі краватки, круглий чорний капелюх без начосу, чорні черевики або туфлі з чорними шкарпетками і чорні рукавички.

Нижче ви можете ознайомитися з детальним витягом з інструкції

План, найімовірніше, датований 1743 роком. На плані також позначені відповідні государі.

Слово "ліс" вперше з'явилося у 15 столітті і прийшло на зміну терміну "заборона полювання". Заборона полювання - це спеціальне королівське право на полювання.

Заборона на полювання або Дреййхський ліс простягалася від лівого берега Майну до Дармштадта. З правого берега Майну він простягався вздовж Нідди до Бонамеса і далі до Ашаффенбурга. Адміністративним центром заборони ігор був замок Драйхенгайн у нинішньому місті Драйх.

У середньовіччі в межах заборони полювання було створено 30 мисливських резерватів для захисту лісу та дичини в лісі Драйх. Вільдгубенами були власники господарств або маєтків, які були зобов'язані захищати королівські права на полювання. Серед 30 Вільдгубенів був один з Оффенбаха і один з Бібера.

Право на полювання в мисливських угіддях можна було купити. До 1832 року за це потрібно було платити мисливські гроші.