История на хугенотите

Преди около 300 години предците на хугенотската фамилия Андре живеят в Сен Жил, в региона Лангедок, на западния бряг на река Рона, която се влива в Средиземно море недалеч от него.

В радиус от 50 км от Сен Жил на запад се намират исторически значимите градове Монпелие и Ним, на север - Арл и Авиньон, на изток - Екс ан Прованс, а на юг - Марсилия.

В тези региони, както и в други части на Франция, около средата на XVI в. се разпространява учението на реформатора Жан Калвин (1509-1564). Със своята теза за предопределението, предопределеността на човешкия живот, той се различава коренно от Реформацията на Мартин Лутер.

Последователите на Калвин са могли да направят извода от неговите твърдения, че въпреки цялото предопределение, те могат да получат сигурност за спасението и избора в задгробния живот и от успехите в живота.

Не е изненадващо, че много от членовете на аристократичната висша класа и особено големи части от амбициозната буржоазия са били готови да приемат това ново учение, докато селското население е останало доста невпечатлено.

Последователите на Калвин скоро са наречени хугеноти във Франция. Този термин може да се проследи до френската "бастардизация" на думата "Eidgenossen" (хугеноти). Конфедерати, защото това реформаторско движение би трябвало да е започнало в Женева, свободния имперски град и градовете Фрибург и Берн.

Религиозни вълнения във Франция

Френските крале смятат хугенотите за еретици, срещу които трябва да се води борба. Макар че католическите френски крале по онова време потискат и преследват протестантите в собствената си страна, във външната си политика те винаги дават предимство на предимството на Франция пред религиозните си убеждения, когато се съюзяват с разбунтували се протестантски принцове или дори с османските султани в борбата срещу католическия германски император.

Въпреки това хугенотите не са готови да капитулират пред своите преследвачи. Те обединяват сили и оказват съпротива. Първоначално те се борят за свобода на вярата си, а по-късно за икономическото си съществуване и за власт в държавата.

Някои от ужасните събития от онова време могат да бъдат открити в старата френска Библия от 1588 г., която семейство Андре донася от френската си родина.

В нея има ръкописна бележка:

"На 20 април 1545 г. град Кабриер в Прованс е разграбен, а 22 села в околността също са изгорени до основи. И всички бяха изпратени на смърт - мъже, жени и деца.

На 1 май 1562 г.: други религиозни кланета в Прованс.

През септември 1562 г. Бог дарява на вярващите щастлива победа над папистите в Сен Жил в Лангедок.

Опустошителният удар срещу управляващата класа на хугенотите щял да бъде на 24 август 1572 г. в прословутата нощ на Свети Вартоломей, "Парижката кървава сватба", тъжната кулминация на продължаващите и ожесточени битки. По време на банкета в чест на брака на законния претендент за трона Анри V Наварски (по-късно Анри IV) от династията на Бурбоните, който сам е хугенот, с католическата сестра на френските крале Франциск II, Шарл IX и Анри III, Маргарет Валоа, започва ужасно клане сред хугенотите в Париж. 3000 души губят живота си. В провинцията се стига и до нови бунтове, жертва на които стават около 20 000 души и за които свидетелства записът в старата библия на семейство Андре.

Сраженията се разгарят и вземат жертви и от двете страни. Страната пострада ужасно и инфлацията достигна рекордни стойности. Въпреки това Хенри IV Борубон бил прагматичен владетел, който се стремял да постигне баланс. Той се придържал към принципа: "Принцът не трябва да се опитва да разгадава коя религия е по-добра и трябва да се откаже от насилието". Хенри (le bon) осъзнал, че един протестантски крал не може да управлява Франция от Париж, който все още бил в бунт, и направил своите изводи. През 1593 г. той преминава към католическата вяра; Париж за него "струваше една маса".

След пристигането му в столицата размириците, отнели живота на безброй хора от двете страни в продължение на четиридесет години, постепенно приключват. Въпреки това първият крал на Бурбоните великодушно настанява бившите си приятели хугеноти. Издаденият през 1598 г. "Нантски едикт за толерантност" им предоставя религиозна свобода и равни права. От този момент нататък хугенотите образуват своеобразна държава в държавата.

Това обаче не било съвместимо в дългосрочен план с абсолютистката претенция за власт, която се развила през следващия век при Луи XIII и управлявалите за него кардинали Ришельо и Мазарин, а още повече при "Краля Слънце" Луи XIV. Един владетел, който отъждествява себе си с държавата (L'etat, c'est moi), не може и не иска да приеме специалните права на едно конфесионално малцинство.

В резултат на това Луи XIV предприема безмилостни действия срещу хугенотското малцинство в собствената си страна. На протестантите е отказан достъп до всички обществени длъжности и свободни професии като лекари, адвокати, нотариуси и печатари. През 1686 г. той отменя без замяна защитните разпоредби на Нантския едикт. Той нарежда на протестантските си поданици да се откажат от хугенотската си вяра.

Отмяната на старите защитни разпоредби причинява на хугенотите изключителни трудности и има опустошителен ефект върху икономическата мощ на самата Франция. Ако искали да запазят вярата си, те трябвало да се откажат от буржоазното си съществуване, често като специалисти в технически, търговски и занаятчийски професии, в родината на предците си, да оставят всичко и да напуснат страната. Това обаче им било забранено под заплахата от тежко наказание (екзекуция или доживотно заточение на галери). Въпреки това броят на хората, избягали от Франция в името на вярата си, се оценява на около половин милион от общо около 19 милиона души население по това време.

Бягството на семейство Андре

За хугенотите в Южна Франция, Прованс и Лангедок, река Рона нагоре по течението, с Женева като път за бягство, е вратата.

През есента на 1687 г. семейство Андре от Сен Жил също решава да избере този път. Един от членовете на семейството, Жил Андре (1673-1748), по-късно записва това събитие в семейната Библия:

"Нещото, което принуди Жил Андре да напусне Франция, беше преследването, което крал Луи XIV проведе срещу реформаторите през 1685 г. И когато на 12 октомври 1687 г. Бог му даде благодатта да напусне, той щастливо напусна кралството с цялото си семейство - баща си и майка си и тримата си братя, единият от които се казваше Жан Андре. Те пристигат в Женева и пътуват до Германия...

Можем само да предполагаме за трудностите и лишенията на бежанците през зимата. Вероятно в началото те не са имали ясна представа за дестинацията си. Първоначално непосредствената им цел са били протестантските кантони на френскоговоряща Швейцария. След като са стигнали до Женева или Лозана, те най-накрая са били в безопасност от френските привърженици.

Въпреки отзивчивостта на швейцарските им братя, Швейцария, разбира се, можела да бъде само междинна спирка, тъй като броят на бежанците бил твърде голям. Швейцарските власти принуждават по-голямата част от пристигналите хугеноти да продължат пътуването си към Германия.

През зимата на 1687/88 г. семейството на Жил Андре също пътува на север от Женева. Ако записът в семейната библия се тълкува правилно, Пфорцхайм е бил междинна спирка за тях. Причината за отклонението от директния маршрут от Базел към региона Рейн-Майн вероятно са военните конфликти по време на Войната за пфалцграфското наследство. Френските войски опустошават страната и систематично опожаряват градове и села. Разрушаването на замъка Хайделберг и германските императорски гробници в катедралата Шпайер са тъжните моменти от френската експанзия.

Майката на Жил, Франсоаз Андре-Еро, умира на 28 януари 1688 г.

Останал сам с четирите си деца, доведеният му баща продължава пътуването си от Пфорцхайм до Франкфурт на Майн. Оттук пристига в енорията Золберг в малкото Ландграфство Хесен-Хомбург. Трудностите и лишенията по време на бягството изтощават силите на децата. На 18 февруари 1688 г. умира 14-месечният доведен брат на Жил - Анри, а скоро след това и 12-годишният му брат Жан - на 13 март.

От шестимата членове на семейството, които са избягали от Сен Жил през есента на 1687 г., само трима са успели да намерят нов дом в региона Майн.

През следващите няколко години те изкарват прехраната си като тъкачи на коприна или чорапи. Жил Андре, който научил занаята от доведения си баща, по-късно също практикувал професията си в Офенбах за известно време. През 1699 г. името му се появява в регистъра на членовете на новооснованата френска реформирана община в Офенбах.

През същата година той се жени във Франкфурт за Юдит Герен, която също произхожда от хугенотско семейство. На двойката се раждат осем деца, като първите шест са родени във Франкфурт, а двете най-малки - в Офенбах, където семейството се премества през април 1709 г.

На 31 май 1709 г. Жил Андре е вписан в регистъра на търговците в Офенбах, "за да участва в привилегиите (на местната хугенотска общност)".

Жил Андре (*1673 +1748)
Марк Андре (*1705 +1751)

Религиозните бежанци от Франция не навсякъде са посрещнати с ентусиазъм. Граф Йохан Филип фон Изенбург, чието семейство вече е приело реформаторската вяра през 1597 г. и който пребивава в замъка Офенбах, е един от владетелите, които са склонни да ги приемат.

Областта Изенбург, разбира се, е била малка и е можела да приеме само ограничен брой "бежанци" (Refugies). За да устрои хугенотите в дългосрочен план, граф Йохан Филип предоставя на новите си граждани широкообхватни привилегии, които трябвало да се прилагат и за по-късните имигранти и техните потомци. В допълнение към искреното желание да помогне графът вероятно е бил мотивиран и от идеята да използва техните занаятчийски и търговски умения, за да даде тласък на Офенбах - малък жилищен град със само около 800 жители.

През 1703 г. в Офенбах пристигат още френски бежанци. Повечето от тях били добре обезпечени търговци и занаятчии, предимно тъкачи на вълна, чорапи, шапкари и златари, които скоро развили оживена дейност. За Жил Андре, жител на Франкфурт, привилегиите, предоставяни от съседната резиденция, били достатъчно привлекателни, за да премести резиденцията си от Свободния имперски град в Офенбах през 1709 г. Усърдието и уменията на Жил Андре като независим тъкач на коприна скоро му донасят известен просперитет. След известно време той построява просторна къща в северната част на Хернщрасе 54, в която той и потомците му живеят до 1784 г. На 75-годишна възраст Жил Андре, който някога е избягал заради вярата си, умира в Офенбах на 21 август 1748 г. Съпругата му Юдит го преживява с 14 години и умира на 17 април 1762 г.

От осемте деца на Жил Андре само Марк, роден през 1705 г., преживява баща си. През януари 1737 г. той се жени в Офенбах за Мария Жулиен Пфалц от Манхайм. От този брак произлизат всички по-късни членове на семейство Андре. Като производител на коприна Марк Андре очевидно става много богат човек, който успява да финансира голяма жилищна и училищна сграда до църквата на Herrnstraße 25 за своята френска реформаторска конгрегация. През 1751 г., само 3 години след баща си, Марк Андре умира на 46-годишна възраст.

Йохан Андре (*1741 +1799)

Най-големият син на Марк Андре - Йохан Андре, е от особено значение за Офенбах и за света на музиката. Едва 10-годишен по време на смъртта на баща си, той проявява изключителен музикален талант още в ранна възраст. На 16-годишна възраст той се присъединява към семейния бизнес, за да се "научи на работа".

Едновременно с това продължава и музикалното си образование. Скоро обаче майка му го изпраща в Манхайм, за да може да завърши търговското си образование там. По онова време Манхайм е най-важната музикална метрополия на епохата и на Европа.

Като композитор и диригент Йохан Щамиц (1717-1757) създава напълно нови основи на оркестровата традиция; променената композиционна структура на инструментариума, различното използване на струнните и духовите инструменти за разлика от бароковите композитори, които на практика са давали на двете групи да свирят една и съща музика, стават стилово определящи за останалата част от европейската музика. Тук младият Андре има възможност да посещава многобройни опери и концертни представления и да разширява музикалните си познания.

Той се завръща в Офенбах на 20-годишна възраст. Наред с работата си във фабриката за коприна, той скоро опитва силите си в създаването на собствени композиции. Пише кратки песни и соната за пиано.

Първия си музикален успех копринарят от Офенбах постига с комичната си опера "Грънчарят", която е изпълнена за първи път в Ханау на 22 януари 1773 г. Цялото му музикално творчество в крайна сметка се състои от тридесет опери и сингшпили, както и увертюри и многобройни арии и песни, които са били доста популярни по онова време, но днес са до голяма степен забравени.

Различията по онова време вероятно са били разрешени, когато през 1775 г. Гьоте често идва при Офенбах, за да бъде по-близо до 17-годишната дъщеря на франкфуртския банкер "Лили" Шьонеман. От пролетта тя живее при своите роднини, семейството на производителя на табакера Николаус Бернард, в Херенщрасе на Офенбах. Гьоте се възползва от гостоприемството на Йохан Андре, който живее в отсрещната къща, и отсяда при него.

Гьоте също така пише за Офенбах по това време, за престоя си там с Лили и за домакина си Йохан Андре в "Dichtung und Wahrheit":

... Още тогава Офенбах на Майн показва важните наченки на един град, който обещава да се развива в бъдеще. Вече се бяха появили красиви сгради, разкошни за онова време; чичо Бернар, както ще го наричам с фамилната му титла, живееше в най-голямата; до нея се намираха обширни фабрични сгради; д'Орвил, по-млад, жив човек с приятни черти, живееше отсреща.

Аз останах при Йохан Андре,... бях настанен при него. Свиренето на Лили на пиано напълно плени добрия ни Андре за нашата компания. Всичко това обаче... служеше на влюбените само за удължаване на съвместния им живот; те не му знаеха края, а добрият Йохан Андре лесно се привеждаше в непрекъснато движение от редуващото се съблазняване на двамата, за да удължава многократно музиката си до след полунощ. По този начин двамата влюбени си бяха осигурили ценно, незаменимо присъствие.

Както е известно, любовната история между Гьоте и Лили приключва внезапно: без да се сбогува, Гьоте неочаквано заминава за Швейцария. След завръщането му през есента годежът е прекратен.

Йохан Антон Андре (*1775 +1842)

Йохан Антон е роден на 6 октомври 1775 г. като петото дете на г-н и г-жа Андре в старата къща в Хернщрасе. По-голямата част от детството и младостта си прекарва извън Офенбах. Музикалният му талант, който скоро се проявява, е силно насърчаван от баща му. През следващите години, по време на Френската революция, Йохан Антон пътува между Манхайм и Офенбах и се съсредоточава интензивно върху музикалното си образование.

През 1793 г. размириците го карат да прекарва по-голямата част от времето си в Офенбах и той поема работа и отговорност в издателската компания на баща си. По професионални причини, а също и за да посети различни композитори, той пътува много до Австрия.

През 1798/99 г. Йохан Антон поема бизнеса на баща си. Получил задълбочено музикално образование, той тръгва по стъпките на баща си. Композира над 100 произведения и написва учебник по композиционно изкуство.

През 1799 г. Антон Андре купува музикалното наследство на композитора от вдовицата на Моцарт за 3150 гулдена.

"...Г-н Андре, който благодарение на престоя си тук беше в състояние да оцени стойността и богатството на това имение, след това го купи от мен и по този начин стана най-легитимен собственик не на остатък, а на почти пълна колекция от съвършено правилни и напълно автентични произведения в оригинален ръкопис от най-ранната младост на Моцарт до неговата смърт.

Г-н Андре поиска от мен тази декларация, той има право на нея, тя отговаря на най-строгата истина; с настоящото му я предоставям.

Виена, 13 март 1800 г. Констанца Моцарт"

"Musikalischer Spaß für zwei Violinen, Viola, zwei Hörner und Baß" на Моцарт е една от първите графики на Офенбах, отпечатани в новия литографски процес.

През 1803 г. ландграфът на Хесен-Дармщат, Лудвиг X, му присъжда титлата придворен капелмайстор. През 1813 г. принц Карл Лудвиг Мориц фон Изенбург-Бирщайн го назначава за "Fürstlich Isenburgischer Wirklicher Hofrat".

Две срещи ще имат решаващо значение за живота на Йохан Антон Андре и за развитието на неговото издателство:

- той придобива цялото музикално наследство на В. А. Моцарт, починал през 1791 г., от вдовицата му Констанца

- Започва да работи с изобретателя на литографията Алоис Зенефелдер

Андре успява да убеди Зенефелдер и колегата му Глейснер да се преместят в Офенбах. В музикалната печатница имало десет печатарски машини за мед и калай. Половината от тях са заменени с литографски печатарски машини и работниците са обучени по съответния начин. Оборотът се покачва. Скоро се появяват амбициозни планове за разширяване на дейността на фирмата в други страни. Клонове, управлявани от братята Филип Анри и Петер Фридрих, са основани в Лондон и Париж, а други са планирани за Берлин и Виена. Тези усилия обаче не са успешни в дългосрочен план. Въпреки че са издадени патенти, те не осигуряват достатъчна защита срещу имитатори и конкуренти.

В Andre'schen Notendruckerei в Офенбах литографията заменя печатането с медни и калаени плочи. Йохан Антон Андре се стреми да придаде на изданията си "цялата възможна типографска красота", както сам се изразява. Въпреки че музикалното издателство на Андре се занимава предимно с репродукция и печат на ноти, това изобретение бързо се разпростира върху изобразителното изкуство и художествената литография.

Преломът на XVIII и XIX в. бележи края на "класическата ера" на Офенбах. Причината за това са, от една страна, Наполеоновите войни, които оказват негативно влияние върху търговията и търговския бизнес като "спонсори" на културните начинания, а от друга страна, Офенбах променя своя характер. За много предприемачи Офенбах е бил по-привлекателното място в сравнение с враждебния в индустриално отношение търговски град Франкфурт. Бившата княжеска резиденция се превръща в индустриален град.

В допълнение към същинската си издателска работа, музикалните си проучвания и композиции, Йохан Антон Андре все повече се занимавал с притежаваните от него ръкописи на Моцарт. Изучавайки ги интензивно, той очевидно не успява да се възползва от това съкровище. Друго издателство, което се е сдобило с копия, го изпреварва, като публикува композициите на Моцарт. По онова време е било трудно да се отстояват права на собственост в смисъла на днешното "авторско право" или "TM" (за търговска марка).

Антон Андре е в Мюнхен през 1811 г. Той посещава Алоис Зенефелдер и научава за намерението на последния да издаде труд, в който всички начини на литография да бъдат показани в серия от примерни листове с описателен текст. Андре иска книгата да бъде издадена от неговото издателство в Офенбах. През същата година Сенефелдер заминава за Офенбах, за да започне работа, но не успява поради високите разходи. "Vollständiges Lehrbuch der Steindruckerey" на Senefelder е публикувана едва през 1818 г. в Мюнхен и Виена. Съмнително е дали Андре все още е имал финансово участие в публикуването ѝ.

От 1813 г. Senefelder работи върху производството на изкуствени плочи, които да заменят тежките варовикови плочи от Solnhofen. Заедно с Андре той иска да създаде през 1828 г. "фабрика за каменна хартия и каменни листове". В писмено споразумение от 19 октомври е договорено следното: "Г-н Зенефелдер ще отговаря за управлението на производството, а г-н Хофрат Андре - за продажбата на продуктите..." Проектът не е реализиран.

В резултат на неговите усилия през 1841 г. най-накрая се появява "Тематичен каталог" на оригиналните ръкописи на Моцарт, своеобразен предшественик на известния каталог на Кьошел.

Йохан Антон Андре умира на 6 април 1842 г. Преживяват го 8 от 15-те му деца. През живота си той е постигнал големи успехи за семейството си, за компанията си, за музиката и за родния си град. В публикуваните по-късно "Хесенски биографии" му е оказана следната почит:

"Въпреки тази обширна дейност като издател, писател, композитор и учител обаче Антон Андре все още намирал време да работи за общественото благо."

Карл Август Йохан Андре (*1853 +1914)

Густав Адолф Андре (*1855 +1910)

През 1880 г. се финализира предаването на "Musikalienverlag und Klavierhandlung" на следващото поколение. Наследници стават двамата синове Карл Август Йохан и Густав Адолф.

През следващите десетилетия двамата братя продължават да ръководят благоразумно и енергично дългогодишната компания, като първоначално Карл Август се съсредоточава повече върху търговските въпроси, а Густав Адолф - върху издателската дейност. В съответствие със семейната традиция и двамата са изключително надарени в музикално отношение и имат заслуги за популяризирането на концертната дейност в Офенбах.

През 1894 г. бизнес дейността на двамата братя Андре се разширява значително в резултат на семейните обстоятелства. През 1828 г. чичото на двамата братя придобива гражданство на "Свободния имперски град Франкфурт" до 1866 г. и получава там лиценз за управление на "магазин за произведения на изкуството и музика", към който по-късно е добавена ефективна фабрика за пиана. Между фирмите на Андре в Офенбах и Франкфурт са съществували тесни лични и икономически връзки.

След смъртта на неженения си чичо фирмата на Андре във Франкфурт преминава към братята Карл Август Йохан и Густав Адолф. Двамата братя са били съсобственици на двете компании. От този момент нататък Густав Адолф предпочита да работи в предприятието в Офенбах, докато Карл Аугуст пътува до Франкфурт всеки ден.

Малко преди Първата световна война Густав Адолф умира през 1910 г. на 55-годишна възраст, последван от брат си Карл Август през юни 1914 г. на 61-годишна възраст. Три години по-рано Карл Аугуст публикува своите "Изповеди" на френски език и противно на духа на времето и поради убеждението си за хугенотския си произход и традиция, води кампания за френско-германско разбирателство.

През 1910 г. ръководството на издателството преминава към вдовицата на Густав Адолф Андрес, Аурели, която от 1914 г. ръководи издателството заедно с вдовицата на Карл Август Андрес, Елизабет.

Ханс Андре (*1879 +1951)

и неговите наследници

След смъртта на братята и сестрите Андре двете предприятия в Офенбах и Франкфурт са продължени от оцелелите вдовици в трудните условия на военния и следвоенния период. Предимство е, че във фирмата са работили и други надеждни роднини - правнуците на Йохан Андре, Лудвиг и Фердинанд Андре.

Първоначално никой от наследниците не желае да поеме управлението на фирмата, докато синът на Густав Адолф - Ханс Андре, който е преживял Първата световна война като професионален офицер, не се обучава като издателски служител и не постъпва на работа в издателството. През тези години той благоразумно и успешно управлява дългогодишното музикално издателство и музикален магазин.

Старите къщи на Андре на Домщрасе са повредени от бомбардировките между 1943 и 1945 г., а печатницата е напълно унищожена. Къщата, придобита от Ханс Андре на Франкфуртерщрасе, главната търговска улица на Офенбах, оцелява сравнително невредима през Втората световна война.

Ханс Андре умира на 6 януари 1951 г. на 61-годишна възраст. Тъй като синът му Ханс-Гюнтер (1924-1946), който първоначално е бил предвиден за негов наследник, умира като военнопленник в Русия, отново идва ред на жените: Вдовицата Фридерике Андре и нейната снаха Елфриде Андре, които са работили в компанията от много години, успешно продължават да управляват предприятието. Към тях се присъединява Уте-Маргрит Андре, представителка на следващото поколение, която след смъртта на майка си и леля си управлява фирмата заедно със съпруга си Август Томас-Андре. Синът Ханс-Йорг вече представлява седмото поколение в издателския и музикален бизнес, основан от Йохан Андре през 1774 г.

През повече от 230 години от съществуването си компанията Андре е преживявала възходи и падения, но благодарение на съответните собственици, управители и служители тя е преодолявала трудностите и винаги е процъфтявала отново. Никоя друга семейна фирма в град Офенбах не може да се похвали с такава възраст, традиции и приемственост.

Разбира се, Офенбах се е променил изключително много през 230-те години от основаването на фирмата и още повече през 300-те години, откакто тук са се заселили първите бежанци хугеноти. Днес, както и в миналото, градът се е възползвал в много отношения от притока на чужденци, които въпреки всички свои особености са се интегрирали в живота на града.