Historia hugenotów

Około 300 lat temu przodkowie hugenockiej rodziny Andre mieszkali w St. Gilles w regionie Langwedocji, nad zachodnią odnogą Rodanu, która niedaleko wpada do Morza Śródziemnego.

Historycznie znaczące miasta Montpellier i Nimes leżą w promieniu 50 kilometrów od St. Gilles na zachodzie, Arles i Awinion na północy, Aix-en-Provence na wschodzie i Marsylia na południu.

W tych regionach, podobnie jak w innych częściach Francji, nauki reformatora Jeana Calvina (1509-1564) rozprzestrzeniły się około połowy XVI wieku. Ze swoją tezą o predestynacji, czyli z góry określonym przeznaczeniu ludzkiego życia, różnił się on zasadniczo od reformacji Marcina Lutra.

Zwolennicy Kalwina byli w stanie wyciągnąć wniosek z jego stwierdzeń, że pomimo całej predestynacji, mogą oni również uzyskać pewność zbawienia i wyboru w życiu pozagrobowym dzięki sukcesom w życiu.

Nic dziwnego, że wielu członków arystokratycznej klasy wyższej, a zwłaszcza duża część aspirującej burżuazji, było gotowych zaakceptować tę nową doktrynę, podczas gdy ludność wiejska pozostała dość niezrażona.

Zwolennicy Kalwina zostali wkrótce nazwani we Francji hugenotami. Określenie to wywodzi się z francuskiej "bastardyzacji" słowa "Eidgenossen" (hugenoci). Konfederaci, ponieważ ten ruch reformacyjny rozpoczął się w Genewie, wolnym mieście cesarskim oraz miastach Fryburg i Berno.

Zamieszanie religijne we Francji

Hugenoci byli uważani przez francuskich królów za heretyków, których należało zwalczać. Chociaż katoliccy królowie francuscy tłumili i prześladowali protestantów we własnym kraju, zawsze przedkładali przewagę Francji nad swoje przekonania religijne w polityce zagranicznej, kiedy sprzymierzali się ze zbuntowanymi książętami protestanckimi, a nawet z sułtanami osmańskimi w walce z katolickim cesarzem niemieckim.

Hugenoci nie byli jednak gotowi skapitulować przed swoimi prześladowcami. Połączyli siły i stawili opór. Początkowo walczyli o wolność dla swojej wiary, później o byt ekonomiczny i władzę w państwie.

Niektóre ze strasznych wydarzeń tamtych czasów można znaleźć w starej francuskiej Biblii z 1588 roku, którą rodzina Andre przywiozła ze swojej francuskiej ojczyzny.

Jest tam odręczna notatka:

"20 kwietnia 1545 r. miasto Cabrieres w Prowansji zostało splądrowane, a 22 okoliczne wioski również zostały doszczętnie spalone. Wszyscy zostali wysłani na śmierć, zarówno mężczyźni, kobiety, jak i dzieci".

1 maja 1562 r.: inne masakry religijne w Prowansji.

We wrześniu 1562 r. Bóg dał wiernym szczęśliwe zwycięstwo nad papistami w St Gilles w Langwedocji.

Niszczycielskim ciosem wymierzonym w hugenocką klasę rządzącą miała być niesławna Noc Świętego Bartłomieja, "Krwawe Wesele Paryskie", smutny punkt kulminacyjny trwających i zaciekłych bitew 24 sierpnia 1572 roku. Podczas bankietu z okazji ślubu prawowitego pretendenta do tronu, Henryka V Nawarry (późniejszego Henryka IV) z dynastii Burbonów, który sam był hugenotem, z katolicką siostrą francuskich królów Franciszka II, Karola IX i Henryka III, Małgorzatą de Valois, rozpoczęła się straszliwa masakra wśród hugenotów w Paryżu. Życie straciło 3000 osób. Doszło również do dalszych zamieszek w prowincji, których ofiarą padło około 20 000 osób i o których świadczy zapis w starej Biblii rodziny Andre.

Walki szalały i pochłaniały ofiary po obu stronach. Kraj strasznie ucierpiał, a inflacja osiągnęła najwyższy poziom w historii. Jednak Henryk IV Borubone był pragmatycznym władcą, który chciał znaleźć równowagę. Wyznawał zasadę: "Książę nie powinien próbować zrozumieć, która religia jest lepsza i powinien wyrzec się przemocy". Henryk (le bon) zdał sobie sprawę, że protestancki król nie może rządzić Francją z Paryża, który wciąż był w rebelii, i wyciągnął własne wnioski. W 1593 r. przeszedł na wiarę katolicką; Paryż był dla niego "wart mszy".

Po jego przybyciu do stolicy, zamieszanie, które przez czterdzieści lat kosztowało życie niezliczonych osób po obu stronach, stopniowo dobiegło końca. Jednak pierwszy król z dynastii Burbonów hojnie potraktował swoich dawnych hugenockich przyjaciół. Wydany w 1598 roku "Edykt o tolerancji z Nantes" przyznał im wolność religijną i równe prawa. Od tego momentu hugenoci tworzyli swego rodzaju państwo w państwie.

Jednak na dłuższą metę nie było to zgodne z absolutystycznymi roszczeniami do władzy, które rozwinęły się w następnym stuleciu pod rządami Ludwika XIII i rządzących nim kardynałów Richelieu i Mazarina, a jeszcze bardziej pod rządami "Króla Słońce" Ludwika XIV. Władca, który utożsamiał się z państwem (L'etat, c'est moi), nie mógł i nie chciał zaakceptować specjalnych praw mniejszości wyznaniowej.

W rezultacie Ludwik XIV podjął bezwzględne działania przeciwko mniejszości hugenockiej we własnym kraju. Protestantom odmówiono dostępu do wszystkich urzędów publicznych i wolnych zawodów, takich jak lekarze, prawnicy, notariusze i drukarze. W 1686 r. anulował ochronne postanowienia edyktu z Nantes bez możliwości ich zastąpienia. Nakazał swoim protestanckim poddanym wyrzec się hugenockiej wiary.

Anulowanie starych przepisów ochronnych spowodowało skrajne trudności dla hugenotów i miało niszczycielski wpływ na potęgę gospodarczą samej Francji. Jeśli chcieli zachować swoją wiarę, musieli porzucić swoją burżuazyjną egzystencję, często jako specjaliści w zawodach technicznych, handlowych i rzemieślniczych, w ojczyźnie swoich przodków, zostawić wszystko za sobą i opuścić kraj. Zabroniono im jednak tego pod groźbą surowej kary (egzekucji lub dożywotniego zesłania na galery). Niemniej jednak liczbę osób, które uciekły z Francji ze względu na swoją wiarę, szacuje się na około pół miliona z całkowitej populacji wynoszącej wówczas około 19 milionów.

Ucieczka rodziny Andre

Dla hugenotów z południa Francji, Prowansji i Langwedocji, Rodan w górę rzeki, z Genewą jako bramą do ucieczki, był drogą ucieczki.

Rodzina Andre z St. Gilles również zdecydowała się obrać tę drogę jesienią 1687 roku. Członek rodziny, Gilles Andre (1673-1748), odnotował później to wydarzenie we wpisie w rodzinnej Biblii:

"Tym, co zmusiło Gilles'a Andre do opuszczenia Francji, były prześladowania, jakie król Ludwik XIV przeprowadził przeciwko reformowanym w 1685 roku. A kiedy Bóg dał mu łaskę wyjazdu 12 października 1687 r., szczęśliwie opuścił królestwo wraz z całą rodziną, ojczymem i matką oraz trzema braćmi, z których jeden nazywał się Jean Andre. Przybyli do Genewy i udali się do Niemiec...

Możemy tylko spekulować na temat trudów i niedostatków uchodźców podczas zimy. Prawdopodobnie na początku nie mieli jasnego pojęcia o celu swojej podróży. Ich bezpośrednim celem były początkowo protestanckie kantony francuskojęzycznej Szwajcarii. Gdy dotarli do Genewy lub Lozanny, w końcu byli bezpieczni od francuskich popleczników.

Pomimo uczynności ich szwajcarskich braci, Szwajcaria mogła być oczywiście tylko przystankiem, ponieważ liczba uchodźców była zbyt duża. Władze szwajcarskie zmusiły większość przybyłych hugenotów do kontynuowania podróży do Niemiec.

Rodzina Gillesa Andre również udała się na północ z Genewy zimą 1687/88 roku. Jeśli wpis w rodzinnej Biblii ma być interpretowany poprawnie, Pforzheim było dla nich punktem etapowym. Powodem zboczenia z bezpośredniej trasy z Bazylei do regionu Ren-Men były prawdopodobnie konflikty zbrojne podczas wojny o sukcesję Palatynatu. Wojska francuskie dewastowały kraj i systematycznie paliły miasta i wsie. Zniszczenie zamku w Heidelbergu i niemieckich grobowców cesarskich w katedrze w Speyer były smutnymi kulminacjami francuskiej ekspansji.

Matka Gillesa, Francoise Andre-Heraud, zmarła 28 stycznia 1688 roku.

Sam z czwórką dzieci, jego ojczym kontynuował podróż z Pforzheim do Frankfurtu nad Menem. Stamtąd przybył do parafii Seulberg w małym landgrafacie Hesja-Homburg. Trudy i niedostatki ucieczki wyczerpały siły dzieci. 18 lutego 1688 r. zmarł 14-miesięczny przyrodni brat Gillesa, Henri, a 13 marca jego 12-letni brat Jean.

Z sześciu członków rodziny, którzy uciekli z St Gilles jesienią 1687 r., tylko trzem udało się znaleźć nowy dom w regionie Main.

Przez kilka następnych lat zarabiali na życie jako tkacze jedwabiu lub pończosznicy. Gilles Andre, który nauczył się zawodu od swojego ojczyma, później przez pewien czas praktykował swój zawód w Offenbach. W 1699 r. jego nazwisko pojawiło się w rejestrze członków nowo założonej francuskiej kongregacji reformowanej w Offenbach.

W tym samym roku poślubił we Frankfurcie Judith Gerain, która również pochodziła z hugenockiej rodziny. Parze urodziło się ośmioro dzieci, pierwszych sześcioro we Frankfurcie, dwoje najmłodszych w Offenbach, gdzie rodzina przeprowadziła się w kwietniu 1709 roku.

W dniu 31 maja 1709 r. Gilles Andre został wpisany do rejestru kupców w Offenbach "w celu uczestniczenia w przywilejach (lokalnej społeczności hugenotów)".

Gilles Andre (*1673 +1748)
Marc Andre (*1705 +1751)

Religijni uchodźcy z Francji nie wszędzie byli entuzjastycznie witani. Hrabia Johann Philipp von Isenburg, którego rodzina przyjęła wiarę reformowaną już w 1597 r. i który rezydował na zamku Offenbach, był jednym z władców gotowych ich przyjąć.

Region Isenburg był oczywiście niewielki i mógł przyjąć tylko ograniczoną liczbę "uchodźców". Aby osiedlić hugenotów na dłuższą metę, hrabia Johann Philipp przyznał swoim nowym obywatelom daleko idące przywileje, które miały również dotyczyć późniejszych imigrantów i ich potomków. Oprócz szczerej chęci niesienia pomocy, hrabia prawdopodobnie kierował się również ideą wykorzystania ich umiejętności rzemieślniczych i handlowych do rozwoju Offenbach, małego miasteczka liczącego zaledwie około 800 mieszkańców.

Kolejni francuscy uchodźcy przybyli do Offenbach w 1703 roku. Większość z nich była dobrze finansowanymi handlowcami i rzemieślnikami, głównie tkaczami wełny, pończosznikami, kapelusznikami i złotnikami, którzy wkrótce rozwinęli ożywioną działalność. Dla Gillesa Andre, mieszkańca Frankfurtu, przywileje przyznane przez sąsiednią rezydencję były na tyle atrakcyjne, że w 1709 roku przeniósł swoją rezydencję z Wolnego Cesarskiego Miasta do Offenbach. Pracowitość i umiejętności Gillesa Andre jako niezależnego tkacza jedwabiu wkrótce przyniosły mu pewien dobrobyt. Po pewnym czasie zbudował przestronny dom przy północnej Herrnstraße 54, w którym on i jego potomkowie mieszkali do 1784 roku. W wieku 75 lat Gilles Andre, który kiedyś uciekł z powodu swojej wiary, zmarł w Offenbach 21 sierpnia 1748 roku. Jego żona Judith przeżyła go o 14 lat i zmarła 17 kwietnia 1762 roku.

Z ośmiorga dzieci Gillesa Andre, tylko Marc, urodzony w 1705 roku, przeżył ojca. W styczniu 1737 roku ożenił się z Marie Julienne Pfaltz z Mannheim w Offenbach. Wszyscy późniejsi członkowie rodziny Andre pochodzili z tego małżeństwa. Jako producent jedwabiu, Marc Andre stał się najwyraźniej bardzo zamożnym człowiekiem, który był w stanie sfinansować duży budynek mieszkalny i szkolny obok kościoła przy Herrnstraße 25 dla swojej francuskiej kongregacji reformowanej. W 1751 roku, zaledwie 3 lata po swoim ojcu, Marc Andre zmarł w wieku 46 lat.

Johann Andre (*1741 +1799)

Najstarszy syn Marca Andre, Johann Andre, miał szczególne znaczenie dla Offenbacha i świata muzyki. W chwili śmierci ojca miał zaledwie 10 lat, ale już w młodym wieku wykazywał niezwykły talent muzyczny. W wieku 16 lat dołączył do rodzinnej firmy, aby "nauczyć się rzemiosła".

Jednocześnie kontynuował edukację muzyczną. Wkrótce jednak matka wysłała go do Mannheim, aby tam mógł ukończyć szkolenie handlowe. W tym czasie Mannheim było najważniejszą muzyczną metropolią epoki i Europy.

Jako kompozytor i dyrygent, Johann Stamitz (1717-1757) stworzył zupełnie nowe podstawy tradycji orkiestrowej; zmieniona struktura kompozycji instrumentacji, inne wykorzystanie smyczków i dętych w przeciwieństwie do kompozytorów barokowych, którzy praktycznie dawali obu grupom tę samą muzykę do grania, stały się wyznacznikiem stylu dla reszty muzyki europejskiej. Tutaj młody Andre miał okazję uczestniczyć w licznych operach i koncertach oraz poszerzyć swoją wiedzę muzyczną.

Powrócił do Offenbach w wieku 20 lat. Oprócz pracy w fabryce jedwabiu, wkrótce spróbował swoich sił we własnych kompozycjach. Napisał krótkie pieśni i sonatę fortepianową.

Swój pierwszy sukces muzyczny tkacz jedwabiu Offenbach odniósł dzięki operze komicznej "Garncarz", która została wystawiona po raz pierwszy w Hanau 22 stycznia 1773 roku. Cały jego dorobek muzyczny obejmował ostatecznie trzydzieści oper i singspiels, a także uwertury oraz liczne arie i pieśni, które były wówczas dość popularne, ale dziś są w dużej mierze zapomniane.

Ówczesne różnice zostały prawdopodobnie rozwiązane, gdy Goethe często przyjeżdżał do Offenbacha w 1775 roku, aby być bliżej 17-letniej córki frankfurckiego bankiera "Lili" Schönemann. Od wiosny mieszkała ona ze swoimi krewnymi, rodziną producenta tabaki Nicolausa Bernarda, przy Herrnstraße w Offenbach. Goethe skorzystał z gościnności Johanna Andre, który mieszkał w domu naprzeciwko i zatrzymał się u niego.

W "Dichtung und Wahrheit" Goethe pisał również o Offenbachu w tamtym czasie, o swoim pobycie tam z Lili i o swoim gospodarzu Johannie Andre:

... Już wtedy Offenbach nad Menem pokazywał ważne początki miasta, które zapowiadało się na rozwój w przyszłości. Piękne budynki, wspaniałe jak na tamte czasy, już się pojawiły; wujek Bernard, jak będę go nazywał po tytule rodzinnym, mieszkał w największym; przylegały do niego rozległe budynki fabryczne; d'Orville, młodszy, żywy człowiek o sympatycznych cechach, mieszkał naprzeciwko.

Zatrzymałem się u Johanna Andre,... byłem u niego zakwaterowany. Gra Lili na fortepianie całkowicie porwała naszego dobrego Andre do towarzystwa. Wszystko to jednak... służyło kochankom tylko do przedłużenia ich wspólnoty; nie znali końca, a dobry Johann Andre był łatwo wprawiany w nieprzerwany ruch przez naprzemienne uwodzenie obojga, aby przedłużyć swoją muzykę wielokrotnie aż do północy. W ten sposób obaj kochankowie mieli zapewnioną cenną, niezbędną obecność.

Jak powszechnie wiadomo, historia miłosna między Goethem a Lili dobiegła nagłego końca: bez pożegnania Goethe niespodziewanie wyjechał do Szwajcarii. Po jego powrocie jesienią, zaręczyny zostały zerwane.

Johann Anton Andre (*1775 +1842)

Johann Anton urodził się 6 października 1775 r. jako piąte dziecko państwa Andre w starym domu przy Herrnstraße. Większość swojego dzieciństwa i młodości spędził poza Offenbach. Jego talent muzyczny, który szybko stał się widoczny, był silnie wspierany przez ojca. W kolejnych latach, podczas rewolucji francuskiej, Johann Anton dojeżdżał do pracy między Mannheim a Offenbach i intensywnie skupiał się na swojej edukacji muzycznej.

W 1793 r. niepokoje spowodowały, że spędził większość czasu w Offenbach i podjął pracę i odpowiedzialność w firmie wydawniczej ojca. Ze względów zawodowych, a także w celu odwiedzenia szerokiej gamy kompozytorów, dużo podróżował aż do Austrii.

Johann Anton przejął firmę ojca w latach 1798/99. Wyposażony w gruntowne wykształcenie muzyczne, poszedł w ślady ojca. Skomponował ponad 100 utworów i napisał podręcznik sztuki kompozycji.

W 1799 r. Anton Andre kupił muzyczny majątek kompozytora od wdowy po Mozarcie za 3 150 guldenów.

"...Pan Andre, który dzięki swojemu pobytowi tutaj był w stanie ocenić wartość i bogactwo tego majątku, odkupił go ode mnie i w ten sposób stał się najbardziej prawowitym właścicielem, nie pozostałej części, ale prawie kompletnej kolekcji całkowicie poprawnych i całkowicie autentycznych dzieł w oryginalnym rękopisie od najwcześniejszej młodości Mozarta aż do jego śmierci.

Pan Andre zażądał ode mnie tej deklaracji, ma do niej prawo, jest ona zgodna z najściślejszą prawdą; niniejszym mu ją przekazuję.

Wiedeń, 13 marca 1800 Konstancja Mozart"

"Musikalischer Spaß für zwei Violinen, Viola, zwei Hörner und Baß" Mozarta był jednym z pierwszych wydruków Offenbacha w nowym procesie litograficznym.

W 1803 r. landgraf Hesji-Darmstadt, Ludewig X, przyznał mu tytuł nadwornego kapelmistrza. W 1813 r. książę Carl Ludwig Moritz von Isenburg-Birstein mianował go "Fürstlich Isenburgischer Wirklicher Hofrat".

Dwa spotkania miały mieć decydujące znaczenie dla życia Johanna Antona Andre i rozwoju jego firmy wydawniczej:

- nabył od wdowy Constanze cały muzyczny majątek zmarłego w 1791 r. W. A. Mozarta

- Rozpoczął współpracę z wynalazcą litografii, Aloisem Senefelderem

Andre udało się przekonać Senefeldera i jego kolegę Gleißnera do przeprowadzki do Offenbach. W drukarni muzycznej znajdowało się dziesięć miedzianych i cynowych pras drukarskich. Połowa z nich została zastąpiona litograficznymi prasami kreskowymi, a pracownicy zostali odpowiednio przeszkoleni. Obroty wzrosły. Wkrótce pojawiły się ambitne plany rozszerzenia działalności firmy na inne kraje. Oddziały zarządzane przez braci Philippa Henriego i Petera Friedricha zostały założone w Londynie i Paryżu, a kolejne planowano w Berlinie i Wiedniu. Na dłuższą metę przedsięwzięcia te nie zakończyły się jednak sukcesem. Chociaż przyznawano patenty, oferowały one niewielką ochronę przed naśladowcami i konkurentami.

W Andre'schen Notendruckerei w Offenbach litografia zastąpiła drukowanie za pomocą płyt miedzianych i cynowych. Johann Anton Andre starał się, jak to ujął, nadać swoim wydaniom "wszelkie możliwe piękno typograficzne". Chociaż wydawnictwo muzyczne Andre zajmowało się głównie reprodukcją i drukiem muzycznym, wynalazek ten szybko rozszerzył się na sztuki piękne i litografię artystyczną.

Przełom XVIII i XIX wieku oznaczał koniec "ery klasycznej" Offenbacha. Było to spowodowane z jednej strony wojnami napoleońskimi, które miały negatywny wpływ na handel jako "sponsorów" przedsięwzięć kulturalnych, a z drugiej strony Offenbach zmienił swój charakter. Dla wielu przedsiębiorców Offenbach był bardziej atrakcyjną lokalizacją w porównaniu do przemysłowo wrogiego miasta handlowego Frankfurtu. Dawna rezydencja książęca przekształciła się w miasto przemysłowe.

Oprócz faktycznej pracy wydawniczej, studiów muzycznych i kompozycji, Johann Anton Andre był coraz bardziej zaabsorbowany posiadanymi przez siebie rękopisami Mozarta. Intensywnie je studiując, najwyraźniej nie udało mu się wykorzystać tego skarbu. Inna firma wydawnicza, która zdobyła kopie, przebiła go, publikując kompozycje Mozarta. Prawa własności w rozumieniu dzisiejszych "praw autorskich" lub "TM" (znaków towarowych) były trudne do wyegzekwowania w tamtych czasach.

Anton Andre był w Monachium w 1811 roku. Odwiedził Aloisa Senefeldera i dowiedział się o jego zamiarze opublikowania dzieła, w którym wszystkie rodzaje litografii zostałyby przedstawione w serii przykładowych arkuszy z tekstem opisowym. Andre chciał, aby książka została opublikowana przez jego wydawnictwo w Offenbach. W tym samym roku Senefelder udał się do Offenbach, aby rozpocząć pracę, ale nie udało mu się ze względu na wysokie koszty. "Vollständiges Lehrbuch der Steindruckerey" Senefeldera został opublikowany dopiero w 1818 roku w Monachium i Wiedniu. Wątpliwe jest, czy Andre był nadal finansowo zaangażowany w jego publikację.

Od 1813 r. Senefelder pracował nad produkcją sztucznych płyt, które miały zastąpić ciężkie łupki wapienne z Solnhofen. Wraz z Andre chciał założyć "fabrykę papieru kamiennego i kamiennych arkuszy" w 1828 roku. W pisemnej umowie z dnia 19 października uzgodniono, co następuje: "Pan Senefelder będzie odpowiedzialny za zarządzanie produkcją, a pan Hofrath Andre za sprzedaż produktów...". Projekt nie został zrealizowany.

W wyniku jego starań w 1841 r. ukazał się "Katalog tematyczny" oryginalnych rękopisów Mozarta, swego rodzaju prekursor słynnego Katalogu Köchela.

Johann Anton Andre zmarł 6 kwietnia 1842 r. Przeżył 8 z 15 swoich dzieci. Za życia osiągnął wielkie rzeczy dla swojej rodziny, firmy, muzyki i rodzinnego miasta. Został uhonorowany w następujący sposób w opublikowanych później "Biografiach Hesji":

"Pomimo tak rozległej działalności jako wydawca, pisarz, kompozytor i nauczyciel, Anton Andre wciąż znajdował czas na pracę dla dobra publicznego".

Carl August Johann Andre (*1853 +1914)

Gustav Adolf Andre (*1855 +1910)

W 1880 r. sfinalizowano przekazanie "Musikalienverlag und Klavierhandlung" następnemu pokoleniu. Następcami zostali dwaj synowie Carl August Johann i Gustav Adolf.

W kolejnych dziesięcioleciach obaj bracia nadal prowadzili firmę o długiej tradycji w sposób rozważny i energiczny, przy czym Carl August początkowo koncentrował się bardziej na sprawach handlowych, a Gustav Adolf na działalności wydawniczej. Zgodnie z rodzinną tradycją, obaj byli bardzo utalentowani muzycznie i zasłużyli się w promowaniu sceny koncertowej Offenbach.

W 1894 roku działalność biznesowa dwóch braci Andre znacznie się rozszerzyła w wyniku okoliczności rodzinnych. W 1828 roku wuj obu braci uzyskał obywatelstwo "Wolnego Cesarskiego Miasta Frankfurtu" do 1866 roku i otrzymał tam licencję na prowadzenie "sklepu artystycznego i muzycznego", do którego później dodano wydajną fabrykę fortepianów. Pomiędzy firmami Andre w Offenbach i Frankfurcie istniały bliskie więzi osobiste i gospodarcze.

Po śmierci nieżonatego wuja, firma Andre we Frankfurcie przeszła w ręce braci Carla Augusta Johanna i Gustava Adolfa. Obaj bracia byli współwłaścicielami obu firm. Od tego momentu Gustav Adolf wolał pracować w Offenbach, podczas gdy Carl August codziennie dojeżdżał do Frankfurtu.

Krótko przed pierwszą wojną światową Gustav Adolf zmarł w 1910 roku w wieku 55 lat, a jego brat Carl August w czerwcu 1914 roku w wieku 61 lat. Trzy lata wcześniej Carl August opublikował swoje "Wyznania" w języku francuskim i, wbrew duchowi czasu i przekonaniu o swoim hugenockim pochodzeniu i tradycji, prowadził kampanię na rzecz porozumienia francusko-niemieckiego.

W 1910 r. zarządzanie wydawnictwem przeszło w ręce wdowy po Gustavie Adolfie Andresie, Aurelie, która od 1914 r. prowadziła wydawnictwo wraz z wdową po Carlu Auguście Andresie, Elisabeth.

Hans Andre (*1879 +1951)

i jego następcy

Po śmierci rodzeństwa Andre, dwie firmy w Offenbach i Frankfurcie były kontynuowane przez pozostałe przy życiu wdowy w trudnych warunkach wojennych i powojennych. Zaletą było to, że inni wiarygodni krewni, prawnukowie Johanna André, Ludwig i Ferdinand Andre, byli aktywni w firmie.

Żaden ze spadkobierców początkowo nie chciał przejąć zarządzania firmą, dopóki syn Gustava Adolfa, Hans Andre, który doświadczył pierwszej wojny światowej jako zawodowy oficer, nie przeszkolił się jako urzędnik wydawniczy i nie dołączył do wydawnictwa. W tych latach ostrożnie i z powodzeniem zarządzał wydawnictwem muzycznym o długiej tradycji i sklepem muzycznym.

Stare domy Andre przy Domstraße zostały uszkodzone przez naloty bombowe w latach 1943-1945, a warsztat drukarski został całkowicie zniszczony. Dom nabyty przez Hansa Andre przy Frankfurter Straße, głównej ulicy handlowej Offenbach, przetrwał II wojnę światową stosunkowo bez szwanku.

Hans Andre zmarł 6 stycznia 1951 roku w wieku 61 lat. Ponieważ jego syn Hans-Günter (1924-1946), który pierwotnie miał być jego następcą, zmarł jako jeniec wojenny w Rosji, po raz kolejny przyszła kolej na kobiety: Wdowa Friederike Andre i jej szwagierka Elfriede Andre, które pracowały w firmie przez wiele lat, z powodzeniem kontynuowały prowadzenie firmy. Dołączyła do nich Ute-Margrit Andre, reprezentująca kolejne pokolenie, która następnie zarządzała firmą wraz z mężem Augustem Thomasem-Andre po śmierci matki i ciotki. Syn Hans-Jörg reprezentuje obecnie siódme pokolenie w branży wydawniczej i muzycznej założonej przez Johanna Andre w 1774 roku.

W ciągu ponad 230 lat swojego istnienia firma Andre przeżywała wzloty i upadki, ale dzięki swoim właścicielom, dyrektorom zarządzającym i pracownikom przezwyciężyła trudności i zawsze rozkwitała na nowo. Żadna inna firma rodzinna w mieście Offenbach nie może pochwalić się takim stażem, tradycją i ciągłością.

Offenbach oczywiście bardzo się zmieniło w ciągu 230 lat od założenia firmy, a jeszcze bardziej w ciągu 300 lat od osiedlenia się tu pierwszych hugenockich uchodźców. Dziś, podobnie jak w przeszłości, miasto na wiele sposobów skorzystało na napływie obcokrajowców, którzy pomimo wszystkich swoich szczególnych cech, zintegrowali się z życiem miasta.