Huguenotların Tarihi

Yaklaşık 300 yıl önce Huguenot Andre ailesinin ataları Languedoc bölgesinde, Rhone nehrinin batı kolunda yer alan ve Akdeniz'e dökülen St.

Tarihi açıdan önemli Montpellier ve Nimes şehirleri batıda St Gilles, kuzeyde Arles ve Avignon, doğuda Aix-en-Provence ve güneyde Marsilya'nın 50 kilometre yarıçapı içinde yer almaktadır.

Fransa'nın diğer bölgelerinde olduğu gibi bu bölgelerde de reformcu Jean Calvin'in (1509-1564) öğretileri 16. yüzyılın ortalarında yayılmıştır. Calvin, insan yaşamının önceden belirlenmiş olduğu teziyle Martin Luther'in Reformasyonundan temelde ayrılıyordu.

Calvin'in takipçileri, onun ifadelerinden, tüm önceden belirlenmişliğe rağmen, yaşamdaki başarılardan da kurtuluş ve öbür dünyada seçilme konusunda kesinlik kazanabilecekleri sonucunu çıkarabilmişlerdir.

Aristokrat üst sınıfın pek çok üyesinin ve özellikle de hevesli burjuvazinin geniş kesimlerinin bu yeni doktrini kabul etmeye hazır olması şaşırtıcı değilken, kırsal nüfus oldukça etkilenmemişti.

Calvin'in takipçileri kısa süre içinde Fransa'da Huguenotlar olarak anılmaya başlandı. Bu terim Fransızca "Eidgenossen" (hugenots) kelimesinin "piçleştirilmesine" dayanmaktadır. Çünkü bu Reform hareketi özgür imparatorluk şehri Cenevre ile Fribourg ve Bern şehirlerinde başlamıştı.

Fransa'da dini kargaşa

Huguenotlar Fransız kralları tarafından savaşılması gereken sapkınlar olarak görülüyordu. Dönemin Katolik Fransız kralları kendi ülkelerinde Protestanlara baskı ve zulüm uygulamış olsalar da, isyankâr Protestan prenslerle ve hatta Katolik Alman imparatoruna karşı mücadelede Osmanlı sultanlarıyla ittifak kurduklarında, dış politikada her zaman Fransa'nın çıkarlarını dini inançlarının önünde tutmuşlardır.

Ancak Huguenotlar kendilerine zulmedenlere teslim olmaya hazır değildi. Güçlerini birleştirdiler ve direnişe geçtiler. Başlangıçta inançlarının özgürlüğü için, daha sonra ekonomik varlıkları ve devletteki güçleri için savaştılar.

O dönemde yaşanan korkunç olaylardan bazıları Andre ailesinin Fransa'dan getirdiği 1588 tarihli eski Fransızca İncil'de bulunabilir.

El yazısıyla yazılmış bir not var:

20 Nisan 1545'te Provence'daki Cabrieres kasabası yağmalandı ve çevredeki 22 köy de yakılıp yıkıldı. Erkek, kadın ve çocuk herkes ölüme gönderildi.

1 Mayıs 1562'de: Provence'ta başka dini katliamlar.

Eylül 1562'de, Tanrı inananlara Languedoc'taki St Gilles'de papistlere karşı mutlu bir zafer verdi.

Huguenot yönetici sınıfına karşı yıkıcı darbe, 24 Ağustos 1572'de devam eden ve acı savaşların hüzünlü zirvesi olan kötü şöhretli Aziz Bartholomew Gecesi, "Paris Kanlı Düğünü" olacaktı. Kendisi de bir Huguenot olan Bourbon hanedanından meşru taht adayı Henry V Navarre'ın (daha sonra Henry IV) Fransız kralları Francis II, Charles IX ve Henry III'ün Katolik kız kardeşi Valois'lı Margaret ile evliliğini kutlamak için verilen ziyafet sırasında, Paris'teki Huguenotlar arasında korkunç bir katliam başladı. 3000 kişi hayatını kaybetti. Eyalette yaklaşık 20.000 kişinin kurban gittiği ve Andre ailesinin eski İncil'indeki kayıtların tanıklık ettiği başka ayaklanmalar da oldu.

Çatışmalar şiddetlendi ve her iki taraftan da kurbanlar aldı. Ülke büyük acılar çekti ve enflasyon tüm zamanların en yüksek seviyesine ulaştı. Ancak Borubone 4. Henry, denge kurmaya hevesli pragmatik bir hükümdardı. "Prens hangi dinin daha iyi olduğunu anlamaya çalışmamalı ve şiddetten vazgeçmelidir" ilkesine bağlı kaldı. Henry (le bon), Protestan bir kralın Fransa'yı hala isyan halinde olan Paris'ten yönetemeyeceğini fark etti ve kendi sonuçlarını çıkardı. 1593 yılında Katolik inancına geçti; Paris onun için "bir ayine bedeldi".

Onun başkente gelişinden sonra, kırk yıldır her iki tarafta da sayısız cana mal olan kargaşa yavaş yavaş sona erdi. Bununla birlikte, ilk Bourbon kralı eski Huguenot dostlarını cömertçe ağırladı. 1598'de yayınlanan "Nantes Hoşgörü Fermanı" onlara dini özgürlük ve eşit haklar tanıdı. O andan itibaren Huguenotlar devlet içinde bir tür devlet oluşturdular.

Ancak bu durum, bir sonraki yüzyılda Louis XIII ve onun adına hüküm süren kardinaller Richelieu ve Mazarin ve daha da ötesi "Güneş Kral" Louis XIV altında gelişen mutlakiyetçi iktidar iddiasıyla uzun vadede uyumlu değildi. Kendisini devletle özdeşleştiren bir hükümdar (L'etat, c'est moi), mezhepsel bir azınlığın özel haklarını kabul edemezdi ve etmeyecekti de.

Sonuç olarak, 14. Louis kendi ülkesindeki Huguenot azınlığa karşı acımasızca harekete geçti. Protestanların tüm kamu görevlerine ve doktorlar, avukatlar, noterler ve matbaacılar gibi liberal mesleklere erişimi engellendi. 1686'da Nantes Fermanı'nın koruyucu hükümlerini değiştirmeden iptal etti. Protestan tebaasına Huguenot inancından vazgeçmelerini emretti.

Eski koruyucu hükümlerin iptali Huguenotları aşırı derecede zor durumda bıraktı ve Fransa'nın ekonomik gücü üzerinde yıkıcı bir etki yarattı. İnançlarını korumak istiyorlarsa, genellikle teknik, ticari ve zanaat mesleklerinde uzman olan burjuva varlıklarını atalarının vatanında bırakmaları, her şeyi geride bırakmaları ve ülkeyi terk etmeleri gerekiyordu. Ancak, ağır ceza tehdidi altında (idam veya ömür boyu kürek cezası) bunu yapmaları yasaktı. Yine de, inançları uğruna Fransa'dan kaçan insanların sayısının, o dönemde yaklaşık 19 milyon olan toplam nüfus içinde yarım milyon civarında olduğu tahmin edilmektedir.

Andre ailesinin kaçışı

Güney Fransa, Provence ve Languedoc'taki Huguenotlar için, Cenevre'nin kaçış yolu olduğu Rhone nehrinin yukarısı bir geçitti.

Aziz Gilles'li Andre ailesi de 1687 sonbaharında bu rotayı izlemeye karar verdi. Aile üyelerinden Gilles Andre (1673-1748) bu olayı daha sonra aile İncil'ine kaydetmiştir:

"Gilles Andre'yi Fransa'yı terk etmeye zorlayan şey, Kral 14. Louis'nin 1685'te Reformculara karşı yürüttüğü zulümdü. Ve Tanrı ona 12 Ekim 1687'de ayrılma lütfunu bahşettiğinde, tüm ailesi, üvey babası ve annesi ve birinin adı Jean Andre olan üç erkek kardeşiyle birlikte krallığı mutlu bir şekilde terk etti. Cenevre'ye vardılar ve Almanya'ya gittiler...

Mültecilerin kış boyunca yaşadıkları zorluklar ve yokluklar hakkında sadece tahmin yürütebiliriz. Muhtemelen başlangıçta gidecekleri yer hakkında net bir fikirleri yoktu. İlk hedefleri başlangıçta Fransızca konuşulan İsviçre'nin Protestan kantonlarıydı. Cenevre ya da Lozan'a ulaştıklarında artık Fransız uşaklarından kurtulmuşlardı.

İsviçreli kardeşlerinin yardımseverliğine rağmen, mültecilerin sayısı çok fazla olduğu için İsviçre elbette sadece bir mola yeri olabilirdi. İsviçreli yetkililer, gelen Huguenotların çoğunu yolculuklarına Almanya'ya devam etmeye zorladı.

Gilles Andre'nin ailesi de 1687/88 kışında Cenevre'den kuzeye seyahat etmiştir. Aile incilindeki bir kayıt doğru yorumlanacak olursa, Pforzheim onlar için bir durak noktasıydı. Basel'den Ren-Main bölgesine giden doğrudan rotadan sapılmasının nedeni muhtemelen Pfalz Veraset Savaşı sırasındaki askeri çatışmalardı. Fransız birlikleri ülkeyi harap etmiş ve sistematik olarak kasaba ve köyleri yakmıştır. Heidelberg Kalesi'nin ve Speyer Katedrali'ndeki Alman imparatorluk mezarlarının yıkılması, Fransız yayılmasının üzücü olaylarıydı.

Gilles'in annesi Francoise Andre-Heraud 28 Ocak 1688'de öldü.

Üvey babası dört çocuğuyla yalnız başına Pforzheim'dan Frankfurt am Main'a doğru yolculuğuna devam etti. Buradan küçük Hessen-Homburg Landgraviate'sindeki Seulberg cemaatine vardı. Kaçışın zorlukları ve yoksunlukları çocukların gücünü tüketti. 18 Şubat 1688'de Gilles'in 14 aylık üvey kardeşi Henri, kısa bir süre sonra da 13 Mart'ta 12 yaşındaki kardeşi Jean öldü.

Ailenin 1687 sonbaharında St Gilles'den kaçan altı üyesinden sadece üçü Main bölgesinde yeni bir ev bulabildi.

Sonraki birkaç yıl boyunca ipek dokumacısı ya da çorap dokumacısı olarak geçimlerini sağladılar. Mesleği üvey babasından öğrenmiş olan Gilles Andre, daha sonra bir süre Offenbach'ta da mesleğini icra etti. 1699 yılında adı Offenbach'ta yeni kurulan Fransız Reform cemaatinin üye kayıtlarında yer aldı.

Aynı yıl, kendisi gibi Huguenot bir aileden gelen Judith Gerain ile Frankfurt'ta evlendi. Çiftin sekiz çocuğu dünyaya geldi; ilk altısı Frankfurt'ta, en küçük ikisi ise ailenin Nisan 1709'da taşındığı Offenbach'ta doğdu.

31 Mayıs 1709'da Gilles Andre, "yerel Huguenot topluluğunun ayrıcalıklarını paylaşmak için" Offenbach'taki tüccar siciline kaydedildi.

Gilles Andre (*1673 +1748)
Marc Andre (*1705 +1751)

Fransa'dan gelen din mültecileri her yerde coşkuyla karşılanmadı. Ailesi 1597 yılında Reform inancını benimsemiş olan ve Offenbach Kalesi'nde ikamet eden Kont Johann Philipp von Isenburg, onları kabul etmeye istekli yöneticilerden biriydi.

Isenburg bölgesi elbette küçüktü ve sadece sınırlı sayıda "Refugie" (mülteci) kabul edebilirdi. Kont Johann Philipp, Huguenotları uzun vadede yerleştirmek için yeni vatandaşlarına, daha sonraki göçmenler ve onların soyundan gelenler için de geçerli olacak geniş kapsamlı ayrıcalıklar tanıdı. Gerçek bir yardım etme arzusunun yanı sıra, Kont muhtemelen bu göçmenlerin zanaatkârlık ve ticari becerilerini kullanarak sadece 800 nüfuslu küçük bir yerleşim yeri olan Offenbach'ı kalkındırma fikrinden de etkilenmişti.

Offenbach'a 1703 yılı boyunca başka Fransız mülteciler de geldi. Bunların çoğu, başta yün dokumacıları, çorap dokumacıları, şapka yapımcıları ve altın işçileri olmak üzere, kısa sürede canlı bir faaliyet geliştiren iyi finanse edilmiş esnaf ve zanaatkârlardı. Frankfurt'ta ikamet eden Gilles Andre için, komşu ikametgahın sağladığı ayrıcalıklar, ikametgahını 1709 yılında Özgür İmparatorluk Şehri'nden Offenbach'a taşıyacak kadar cazipti. Bağımsız bir ipek dokumacısı olan Gilles Andre'nin çalışkanlığı ve becerisi kısa sürede ona belli bir refah getirdi. Bir süre sonra kuzeydeki Herrnstraße 54'te geniş bir ev inşa etti ve 1784 yılına kadar kendisi ve soyundan gelenler bu evde yaşadı. Bir zamanlar inancı yüzünden kaçmış olan Gilles Andre 75 yaşındayken 21 Ağustos 1748'de Offenbach'ta öldü. Karısı Judith 14 yıl hayatta kaldıktan sonra 17 Nisan 1762'de ölmüştür.

Gilles Andre'nin sekiz çocuğundan sadece 1705 doğumlu Marc babasından sağ kalmıştır. Ocak 1737'de Offenbach'ta Mannheim'lı Marie Julienne Pfaltz ile evlendi. Andre ailesinin sonraki tüm üyeleri bu evlilikten dünyaya gelmiştir. Bir ipek üreticisi olan Marc Andre, Fransız Reform cemaati için Herrnstraße 25 adresindeki kilisenin yanında büyük bir konut ve okul binasını finanse edebilecek kadar varlıklı bir adam haline gelmiştir. 1751 yılında, babasından sadece 3 yıl sonra, Marc Andre 46 yaşında öldü.

Johann Andre (*1741 +1799)

Marc Andre'nin en büyük oğlu Johann Andre, Offenbach ve müzik dünyası için özel bir öneme sahipti. Babası öldüğünde sadece 10 yaşında olan Johann Andre, erken yaşta olağanüstü bir müzik yeteneği gösterdi. 16 yaşındayken "işi öğrenmek" için ailesinin işine katıldı.

Aynı zamanda müzik eğitimine de devam etti. Ancak annesi kısa süre sonra ticari eğitimini tamamlayabilmesi için onu Mannheim'a gönderdi. O dönemde Mannheim, dönemin ve Avrupa'nın en önemli müzik metropolüydü.

Bir besteci ve şef olarak Johann Stamitz (1717-1757) orkestra geleneği için tamamen yeni temeller yarattı; enstrümantasyonun değişen kompozisyon yapısı, pratikte her iki gruba da aynı müziği çalan Barok bestecilerin aksine yaylıların ve nefeslilerin farklı kullanımı, Avrupa müziğinin geri kalanı için stil belirleyici oldu. Genç Andre burada çok sayıda operaya ve konser performansına katılma ve müzik bilgisini genişletme fırsatı buldu.

Yirmi yaşında Offenbach'a geri döndü. İpek fabrikasındaki işinin yanı sıra kısa süre içinde kendi bestelerini yapmaya başladı. Kısa şarkılar ve bir piyano sonatı yazdı.

Offenbachlı ipek dokumacısı ilk müzikal başarısını 22 Ocak 1773'te Hanau'da ilk kez sahnelenen komik operası "Çömlekçi" ile elde etti. Offenbach'ın tüm müzikal çalışmaları, o dönemde oldukça popüler olan ancak bugün büyük ölçüde unutulmuş olan otuz opera ve singspiel'in yanı sıra uvertürler ve çok sayıda arya ve şarkıdan oluşuyordu.

Goethe 1775'te 17 yaşındaki Frankfurtlu bankerin kızı "Lili" Schönemann'a daha yakın olmak için sık sık Offenbach'a geldiğinde, o zamanki farklılıklar muhtemelen çözüldü. İlkbahardan itibaren, Offenbach'ın Herrnstraße'sinde enfiye üreticisi Nicolaus Bernard'ın ailesi olan akrabalarıyla birlikte yaşadı. Goethe, karşı evde yaşayan Johann Andre'nin misafirperverliğinden yararlandı ve onunla birlikte kaldı.

Goethe ayrıca "Dichtung und Wahrheit" adlı eserinde Offenbach, Lili ile geçirdiği zaman ve ev sahibi Johann Andre hakkında yazdı:

... O zamanlar bile Offenbach am Main, gelecekte gelişmeyi vaat eden bir şehrin önemli başlangıçlarını gösteriyordu. O zaman için görkemli olan güzel binalar çoktan ortaya çıkmıştı; Bernard Amca, ona aile unvanıyla hitap edeceğim, en büyüğünde yaşıyordu; geniş fabrika binaları bitişikti; d'Orville, daha genç, canlı ve sevimli özelliklere sahip bir adam, karşıda yaşıyordu.

Johann Andre ile birlikte kaldım... Onunla birlikte konakladım. Lili'nin piyano çalışı bizim iyi kalpli Andre'yi tamamen büyüledi. Ancak bütün bunlar... aşıkların sadece birlikteliklerini uzatmalarına yaradı; bunun sonu yoktu ve iyi Johann Andre, müziğini gece yarısından sonraya kadar tekrar tekrar uzatmak için ikisinin dönüşümlü olarak baştan çıkarılmasıyla kolayca kesintisiz harekete geçti. İki aşık böylece değerli ve vazgeçilmez bir varlığa sahip oldular.

Bilindiği gibi, Goethe ve Lili arasındaki aşk hikayesi aniden sona erdi: Goethe veda etmeden beklenmedik bir şekilde İsviçre'ye gitti. Sonbaharda döndükten sonra nişan bozuldu.

Johann Anton Andre (*1775 +1842)

Johann Anton 6 Ekim 1775'te Herrnstraße'deki eski evde Bay ve Bayan Andre'nin 5. çocuğu olarak dünyaya geldi. Çocukluk ve gençlik yıllarının çoğunu Offenbach dışında geçirdi. Kısa sürede belirginleşen müzik yeteneği babası tarafından güçlü bir şekilde teşvik edildi. Sonraki yıllarda, Fransız Devrimi sırasında Johann Anton Mannheim ve Offenbach arasında gidip geldi ve yoğun bir şekilde müzik eğitimine odaklandı.

1793'teki karışıklık, zamanının çoğunu Offenbach'ta geçirmesine neden oldu ve babasının yayıncılık şirketinde iş ve sorumluluk üstlendi. Mesleki nedenlerle ve ayrıca çok çeşitli bestecileri ziyaret etmek için Avusturya'ya kadar kapsamlı seyahatler yaptı.

Johann Anton 1798/99'da babasının işini devraldı. Kapsamlı bir müzik eğitimiyle donatılarak babasının izinden gitti. Yüzden fazla eser besteledi ve bestecilik sanatı üzerine bir ders kitabı yazdı.

Anton Andre 1799'da bestecinin müzik mülkünü Mozart'ın dul eşinden 3.150 gulden karşılığında satın aldı.

"...Burada kaldığı süre boyunca bu mülkün değerini ve zenginliğini değerlendirebilecek bir konumda olan Bay Andre, o zamandan beri onu benden satın aldı ve böylece bir kalıntının değil, Mozart'ın ilk gençliğinden ölümüne kadar orijinal el yazmalarında mükemmel bir şekilde doğru ve tamamen otantik eserlerden oluşan neredeyse eksiksiz bir koleksiyonun en meşru sahibi oldu.

Bay Andre bu beyanı benden talep etti, buna hakkı var, en katı gerçeğe uygundur; bu vesileyle kendisine veriyorum.

Viyana, 13 Mart 1800 Constanze Mozart"

Mozart'ın "Musikalischer Spaß für zwei Violinen, Viola, zwei Hörner und Baß" adlı eseri Offenbach'ın yeni litografi yöntemiyle yaptığı ilk baskılardan biriydi.

1803 yılında Hessen-Darmstadt Landgrave'i X. Ludewig, Offenbach'a Saray Kapellmeister'ı unvanını verdi. 1813 yılında Prens Carl Ludwig Moritz von Isenburg-Birstein onu "Fürstlich Isenburgischer Wirklicher Hofrat" olarak atadı.

Johann Anton Andre'nin hayatı ve yayıncılık şirketinin gelişimi için iki karşılaşma belirleyici önem taşıyacaktı:

- 1791'de ölen W. A. Mozart'ın tüm müzik mirasını dul eşi Constanze'den satın aldı

- Litografinin mucidi Alois Senefelder ile çalışmaya başladı.

Andre, Senefelder ve meslektaşı Gleißner'i Offenbach'a taşınmaya ikna etmeyi başardı. Müzik matbaasında on adet bakır ve kalay baskı makinesi vardı. Bunların yarısı litografik çubuk baskı makineleriyle değiştirildi ve işçiler buna göre eğitildi. Ciro yükseldi. Kısa süre sonra şirketi diğer ülkelere yaymak için iddialı planlar yapıldı. Philipp Henri ve Peter Friedrich kardeşler tarafından yönetilen şubeler Londra ve Paris'te kuruldu ve diğerleri Berlin ve Viyana için planlandı. Ancak bu çabalar uzun vadede başarılı olamadı. Patentler verilmiş olsa da, taklitçilere ve rakiplere karşı çok az koruma sağladılar.

Offenbach'taki Andre'schen Notendruckerei'de bakır ve kalay kalıplarla baskının yerini litografi aldı. Johann Anton Andre, kendi deyimiyle, baskılarına "mümkün olan tüm tipografik güzelliği" vermeye çalıştı. Andre'nin müzik yayınevi öncelikle reprodüksiyon ve müzik baskısı ile ilgilense de, bu buluş hızla güzel sanatlara ve sanatsal litografiye yayıldı.

18. ve 19. yüzyılların başları Offenbach'ın "klasik döneminin" sonunu işaret ediyordu. Buna bir yandan kültürel çabaların "sponsorları" olarak ticaret ve ticaret üzerinde olumsuz bir etkisi olan Napolyon Savaşları neden olurken, diğer yandan Offenbach karakterini değiştirdi. Birçok girişimci için Offenbach, endüstriyel açıdan düşmanca bir ticaret şehri olan Frankfurt'a kıyasla daha cazip bir yerdi. Eski prenslik konutu bir sanayi kentine dönüştü.

Johann Anton Andre, asıl yayıncılık işine, müzik çalışmalarına ve bestelerine ek olarak, elindeki Mozart el yazmalarıyla giderek daha fazla meşgul oluyordu. Onları yoğun bir şekilde inceleyerek, görünüşe göre bu hazineden yararlanmayı başaramadı. Kopyaları ele geçiren başka bir yayınevi, Mozart'ın bestelerini yayınlayarak ondan önce davrandı. Bugünkü "telif hakkı" ya da "TM" (Ticari Marka) anlamında mülkiyet haklarının o dönemde ileri sürülmesi zordu.

Anton Andre 1811'de Münih'teydi. Alois Senefelder'i ziyaret etti ve onun litografinin tüm yöntemlerinin açıklayıcı metinlerle birlikte bir dizi örnek sayfada gösterileceği bir çalışma yayınlama niyetini öğrendi. Andre kitabın Offenbach'taki yayınevi tarafından basılmasını istedi. Aynı yıl Senefelder çalışmaya başlamak için Offenbach'a gitti, ancak yüksek maliyetler nedeniyle başarısız oldu. Senefelder'in "Vollständiges Lehrbuch der Steindruckerey" adlı kitabı 1818 yılına kadar Münih ve Viyana'da yayımlanmadı. Andre'nin bu kitabın basımıyla finansal olarak ilgilenip ilgilenmediği şüphelidir.

Senefelder 1813'ten beri ağır Solnhofen kireçtaşı levhalarının yerini alacak yapay levhaların üretimi üzerinde çalışıyordu. Andre ile birlikte 1828 yılında bir "taş kağıt ve taş levha fabrikası" kurmak istedi. Bu konuda 19 Ekim tarihli yazılı bir anlaşmaya varıldı: "Bay Senefelder üretimin yönetiminden, Bay Hofrath Andre ise ürünlerin satışından sorumlu olacak..." Proje hayata geçirilemedi.

Çabalarının bir sonucu olarak, Mozart'ın orijinal el yazmalarının "Tematik Kataloğu" nihayet 1841'de, ünlü Köchel Kataloğu'nun bir tür öncüsü olarak ortaya çıktı.

Johann Anton Andre 6 Nisan 1842'de öldü. 15 çocuğundan 8'i hayatta kaldı. Yaşamı boyunca ailesi, şirketi, müzik ve memleketi için büyük işler başarmıştı. Daha sonra yayınlanan "Hessen Biyografileri "nde şu şekilde onurlandırıldı:

"Bir yayıncı, yazar, besteci ve öğretmen olarak bu yoğun faaliyetine rağmen Anton Andre yine de kamu yararına çalışmak için zaman buldu."

Carl August Johann Andre (*1853 +1914)

Gustav Adolf Andre (*1855 +1910)

1880 yılında "Musikalienverlag und Klavierhandlung "un bir sonraki nesle devri tamamlandı. İki oğul Carl August Johann ve Gustav Adolf şirketin varisleri oldular.

Takip eden on yıllarda her iki kardeş de köklü şirketi ihtiyatlı ve enerjik bir şekilde yönetmeye devam etti; Carl August başlangıçta daha çok ticari konulara, Gustav Adolf ise yayıncılık işine odaklandı. Aile geleneğine uygun olarak, her ikisi de müzikal açıdan son derece yetenekliydi ve Offenbach konser sahnesinin tanıtımında başarı kazandılar.

1894 yılında, iki Andre kardeşin ticari faaliyetleri ailevi koşulların bir sonucu olarak önemli ölçüde genişledi. İki kardeşin amcası 1828'de, 1866'ya kadar "Özgür İmparatorluk Şehri Frankfurt" vatandaşlığını elde etmiş ve burada daha sonra verimli bir piyano fabrikasının da eklendiği bir "sanat ve müzik mağazası" işletme ruhsatı almıştı. Offenbach ve Frankfurt'taki Andre şirketleri arasında yakın kişisel ve ekonomik bağlar vardı.

Evli olmayan amcasının ölümünden sonra Frankfurt'taki Andre şirketi Carl August Johann ve Gustav Adolf kardeşlere geçti. Her iki kardeş de her iki şirketin ortak sahibiydi. O andan itibaren Gustav Adolf Offenbach'taki işinde çalışmayı tercih ederken, Carl August her gün Frankfurt'a gidip geliyordu.

Birinci Dünya Savaşı'ndan kısa bir süre önce, Gustav Adolf 1910 yılında 55 yaşında, kardeşi Carl August ise Haziran 1914'te 61 yaşında öldü. Üç yıl önce Carl August "İtiraflar "ını Fransızca olarak yayınlamış ve zamanın ruhuna aykırı olarak ve Huguenot kökenleri ve geleneğinin inancıyla Fransız-Alman anlayışı için kampanya yürütmüştü.

1910 yılında yayınevinin yönetimi Gustav Adolf Andres'in dul eşi Aurelie'ye geçti ve 1914 yılından itibaren yayınevini Carl August Andres'in dul eşi Elisabeth ile birlikte yönetti.

Hans Andre (*1879 +1951)

ve onun halefleri

Andre kardeşlerin ölümünden sonra Offenbach ve Frankfurt'taki iki işletme, savaş ve savaş sonrası dönemin zor koşullarında hayatta kalan dul eşler tarafından devam ettirildi. Johann Andre'nin torunları Ludwig ve Ferdinand Andre gibi diğer güvenilir akrabaların şirkette aktif olması bir avantajdı.

Gustav Adolf'un Birinci Dünya Savaşı'nı profesyonel bir subay olarak yaşamış olan oğlu Hans Andre yayıncılık eğitimi alıp yayınevine katılana kadar varislerden hiçbiri başlangıçta şirketin yönetimini devralmak istemedi. Bu yıllar boyunca, köklü müzik yayınevini ve müzik mağazasını ihtiyatlı ve başarılı bir şekilde yönetti.

Domstraße'deki eski Andre evleri 1943 ve 1945 yılları arasında bombardımanlarda hasar gördü ve matbaa atölyesi tamamen yıkıldı. Hans Andre'nin Offenbach'ın ana alışveriş caddesi olan Frankfurter Straße'de satın aldığı ev ise İkinci Dünya Savaşı'ndan nispeten zarar görmeden kurtuldu.

Hans Andre 6 Ocak 1951'de 61 yaşında öldü. Halefi olarak düşünülen oğlu Hans-Günter (1924-1946) Rusya'da savaş esiri olarak öldüğünden, sıra bir kez daha kadınlara geldi: Her ikisi de uzun yıllar şirkette çalışmış olan dul Friederike Andre ve baldızı Elfriede Andre, işi başarıyla yürütmeye devam etti. Onlara, annesi ve teyzesinin ölümünden sonra kocası August Thomas-Andre ile birlikte şirketi yöneten ve bir sonraki nesli temsil eden Ute-Margrit Andre katıldı. Oğul Hans-Jörg, Johann Andre tarafından 1774 yılında kurulan yayıncılık ve müzik şirketinde yedinci nesli temsil etmektedir.

Andre şirketi 230 yılı aşkın süredir inişler ve çıkışlar yaşadı, ancak sahipleri, genel müdürleri ve çalışanları sayesinde zorlukların üstesinden geldi ve her zaman yeniden gelişti. Offenbach şehrinde başka hiçbir aile şirketi böylesi bir yaşa, geleneğe ve sürekliliğe sahip değildir.

Offenbach elbette şirketin kuruluşundan bu yana geçen 230 yılda ve hatta ilk Huguenot mültecilerinin buraya yerleşmesinden bu yana geçen 300 yılda çok değişti. Geçmişte olduğu gibi bugün de kent, tüm özelliklerine rağmen kendilerini kentin yaşamına entegre etmiş olan yabancıların akınından pek çok yönden yararlanmıştır.