18. yüzyılda göç
İktidardaki kontların liberal dini politikaları sayesinde, 18. yüzyılda birçok Huguenot ve Yahudi Offenbach'a yerleşebilmiş ve dinleri, gelenekleri ve zanaatlarıyla Offenbach'ın hem kültürel hem de ekonomik gelişimine önemli katkılarda bulunmuşlardır.
Offenbach'taki Huguenotlar
John Calvin'in öğretilerini benimseyen Fransız Protestanlar, Fransa'nın Katolik hükümeti tarafından zulme uğramış ve bu nedenle "Huguenotlar" terimi yaklaşık 1560 yılından itibaren doğallaşmıştır.
Yaklaşık 500.000 Huguenot'un Fransa'dan kovulduğu tahmin edilmektedir. Dini mülteciler, 1698/99 yıllarında Isenburg ilçesi de dahil olmak üzere Almanya'nın bazı bölgelerine kabul edilmiştir. 1699 yılında Offenbach'ta Fransız Reform cemaati kuruldu.
Bu yıla ait bilinen ilk cemaat listesinde 46 ailenin ismi yer almaktadır. İlk Offenbach Huguenotları her şeylerini kaybetmişlerdi, çünkü İngiltere ve Hollanda'da ev inşa etmek için fon sağlamak amacıyla toplanan paralar başka amaçlar için kullanılmıştı.
Bu ilk yerleşimci dalgasındaki ailelerin çoğu çiftçiydi ve kontluğun ormanına yerleşmek üzere kasabadan ayrıldılar: Neu-Isenburg kuruldu (1699). 1703 yılında Offenbach'a daha fazla Huguenot geldi; bunlar yetenekli zanaatkârlardı ve bu nedenle mali açıdan daha güçlüydüler: Yün imalatçıları, çorap dokumacıları, ipek dokumacıları, keten dokumacıları, şapka imalatçıları, süs eşyası imalatçıları, peruk imalatçıları, düğme imalatçıları, tabakçılar, dökümcüler, altın örücüler, altın işçileri, boyacılar ve diğerleri.
Kont Johann Philipp von Isenburg, 28 Mayıs 1705'te Fransız Reform cemaatine kapsamlı ayrıcalıklar tanıdı (1710'da basılı olarak yayınlandı). Bunlar öncelikle yeni sakinlerin ticari girişimlerini teşvik etmeyi amaçlıyordu ve sonuç olarak Huguenotlar gerçekten de Offenbach'ın sonraki ekonomik gelişiminde önemli bir rol oynadı. İkinci dalga yerleşimciler topluluğun varlığını sürdürmesini sağladı.
1717'de, 1 Mayıs 1718'de kutsanan kendi kiliselerinin temel taşı atıldı: Fransız Reform Kilisesi aşağı Herrnstraße'de inşa edildi. 18. yüzyılda Offenbach'ın tekstil endüstrisi özellikle bir Huguenot mesleğiydi. 18. yüzyılın sonu ve nihayetinde Napolyon Savaşları sırasında pazarların çöküşü, bu Huguenot ticaretinin sonunu işaret ediyordu.
Offenbach'ta Yahudi yaşamı
Offenbach'ta Yahudi tüccarlara dair ilk kanıtlar 1560'larda Isenburg kale binası civarında bulunabilir. Frankfurt'taki "Fettmilch Ayaklanması", şiddetli lonca ayaklanmaları, bunların sonucunda ortaya çıkan antisemit yağma ve sürgünler ve Otuz Yıl Savaşları (1618-1648) sırasında Yahudiler giderek artan bir şekilde Offenbach'ta kaldılar. Hükümdarın koruması altında -ödemelerle güvence altına alınmış olarak- yaşadılar. Ancak, ikamet hakları ve ekonomik faaliyetleri sınırlıydı.
1707/08'de Yahudilere, liberal ve merkantilist yönelimli bir din ve göç politikasının temsilcisi olan Kont Johann Philipp von Isenburg yönetiminde tüzükler verildi. Bu kısıtlamalar ve bağışlar topluluğu, zamanın getirdiği çok sayıda kısıtlamaya rağmen Offenbach'ta bir Yahudi cemaatinin kurulmasını teşvik etti.
Bir mezarlık kurulmasına ve bir sinagog inşa edilmesine izin verildi. Bu ilk sinagog 1721'de yandı ve Judengasse'de (Große Marktstraße) aynı yerdeki yeni binası 1729'dan 1916'ya kadar uzun bir süre boyunca kullanıldı.
18. yüzyılın sonlarında, 1786 ya da 1788'de, Podolya'daki (Ukrayna) Korolowka'dan Yahudi sapkın Jakob Frank (1726-1791) birkaç yüz müridiyle Offenbach'a yerleşti. Mesih'in ruhunun sözde reenkarnasyonu olarak yeniden doğan tarikat kurucusu Sabbatai Zwi, 1648 yılında kendisini Mesih olarak tanıdı. Frank'ın ölümünden sonra tarikat Offenbach'ta kızı Eva'nın yönetiminde 1816 yılına kadar varlığını sürdürebildi.
Sadece Aydınlanma Çağı Jakob Frank'ın kalibresindeki karakterlere gerekli hoşgörüyü gösterebildi. Bu hoşgörü alanı filozofların yazılarıyla hazırlanmıştı. XVIII. yüzyılın dini düşünürleri arasında, eserlerinde Yahudi dinini çağdaş felsefenin terimleriyle yorumlayan, özellikle de dünya dinlerine hoşgörü talebini formüle eden Moses Mendelssohn öne çıkmaktadır.
Sonraki nesil bu tür taleplerin gerçekleştirilmesini günlük işleri olarak ilan etti. Örneğin 1803 yılında Offenbach Yahudisi Wolf Breidenbach (1751 - 1829), Prens Carl'ın "saray faktörü" olarak, Yahudiler için ayrımcı bir emlak vergisi olan "Leibzolls "un Isenburg topraklarında kaldırılmasını sağladı.
Breidenbach'ın bu verginin kaldırılması için yaptığı çağrı, birçok Alman eyaleti tarafından takip edildi ve Yahudi özgürleşme hareketi için önemli bir ivme sağladı.
