Épuisement du conservatisme : Goethe Lecture le 16.05.2019

Après le résultat décevant de la CDU/CSU aux élections fédérales et l'entrée simultanée de l'AfD au Bundestag, une crise aiguë du conservatisme chrétien-démocrate a été rapidement diagnostiquée dans les pages des journaux. Le débat sur la nécessité d'un renforcement du profil conservateur de l'Union s'est à nouveau enflammé dans le cadre de la désignation du successeur d'Angela Merkel à la tête du parti, lorsque les adversaires Spahn et Merz en particulier devaient représenter un changement d'orientation conservateur - mais ont finalement été battus, comme on le sait, par la secrétaire générale d'alors, Kramp-Karrenbauer.

L'exposé saisit l'occasion de ces discussions parfois très vives pour se pencher plus en détail sur l'histoire du conservatisme allemand du passé récent, afin de déterminer dans quelle mesure il se trouve effectivement en crise, en quoi celle-ci consiste exactement et où se trouvent ses origines.

Le point de départ est constitué par quelques réflexions introductives sur la notion de conservatisme et l'évolution de cette ligne de tradition politique dans l'Allemagne de l'après-guerre, pour ensuite faire le lien avec ce que l'on a appelé le 'tournant spirituel et moral' annoncé par le gouvernement Kohl/Genscher au début des années 1980 - et qui a été interprété comme une affirmation quasi vigoureuse d'un projet politique conservateur. Mais ce tournant, dont l'orientation exacte doit être expliquée plus en détail, échoue largement, et l'on peut donc affirmer de manière pointue que la misère du conservatisme chrétien-démocrate commence en fait déjà au moment de son prétendu zénith.

L'histoire du conservatisme politique est depuis lors l'histoire d'un épuisement continu, dont les raisons seront expliquées dans l'étape suivante de l'argumentation. Enfin, l'exposé esquisse les perspectives d'avenir possibles d'un conservatisme aussi substantiellement épuisé ainsi que les conséquences correspondantes pour la démocratie libérale en Allemagne dans son ensemble.

Thomas Biebricher a étudié la politique scientifique, la politique économique et le droit public à l'Université Albert-Ludwig de Fribourg et à l'Université Queen's de Kingston au Canada.

Après avoir obtenu sa maîtrise en 2000, il a également passé son doctorat en 2003 à Fribourg avec une thèse intitulée 'Selbstkritik der Moderne. Habermas et Foucault en comparaison', publiée aux éditions Campus en 2005.

De 2003 à 2009, il a été professeur assistant visiteur du DAAD au département de sciences politiques de l'université de Floride à Gainesville.

De 2009 à 2012, il a dirigé un groupe de jeunes chercheurs au sein du cluster d'excellence sur le thème 'Crise et ordre normatif - Variations du néolibéralisme et leur transformation' (membres : Frieder Vogelmann, Greta Wagner, Michael Walter).

En 2012 et 2013, il a remplacé les chaires de théorie et de philosophie politiques ainsi que de théorie politique internationale au sein du cluster d'excellence.

Au cours de l'hiver 2014, il a été professeur assistant visiteur du DAAD à l'Institute for European Studies de l'Université de Colombie-Britannique à Vancouver.

De 2014 à 2017, il a remplacé la chaire de théorie et de philosophie politiques à l'université Goethe.

Il est actuellement post-doctorant au sein du cluster d'excellence.