Дзеркало єврейського життя

Перше єврейське кладовище Оффенбаха знаходилося на сучасній вулиці Бісмаркштрассе з 1708 по 1860 рік. Незважаючи на масові протести громади, його закрили, оскільки воно стояло на шляху запланованої залізничної лінії. Єврейській громаді надали замінне місце на краю нового (тепер старого) кладовища, де ховали померлих з 1861 року до початку 1980-х років. Там також знайшли свій останній спочинок четверо почесних єврейських громадян Оффенбаха: доктор Саломон Формштехер (1808-1889), "перший сучасний історик юдаїзму", Людо Майєр (1845-1917, див. меморіальну статтю), адвокат і меценат доктор Зігфрід Гуґґенхайм (1873-1961) та Макс Вілнер (1906-1994), віце-голова Центральної ради євреїв у Німеччині. Останні надгробки з вулиці Бісмаркштрассе потрапили на Старе кладовище наприкінці 1930-х років, пошкоджені або такі, що їх важко було прочитати. Складені у дві піраміди, вони тепер позначають вхід до єврейської секції.

З початку 1980-х років на Новому кладовищі існує єврейське кладовище. На більшості надгробків зображена зірка Давида вгорі, а п'ять івритських літер внизу символізують вислів: "Нехай їхні душі будуть пов'язані узами заповіту вічного життя". Через безсмертя душі євреї традиційно не прикрашають могили квітами, які символізують швидкоплинність, - натомість вони кладуть на могили маленькі камінці. Коли єврей помирає, його ховають у простому дерев'яному ящику після ритуального омовіння, без жодних поховальних речей. Через віру у воскресіння кремація заборонена. Близько 5-10% євреїв регіону Рейн-Майн поховані в Ізраїлі.

Єврейське поле в розширеній частині кладовища в Бюргелі використовується з 2009 року. У Бюргелі поховання відбувалися на "Юдентотенакер" біля ставка Шультайсвайхер ще у 17 столітті. З 1821 року кладовище кілька разів розширювали і обнесли стіною. Після інкорпорації тут відбувалися поховання до 1938 року. Сьогодні ще можна розпізнати 91 надгробок, але переважна більшість території була вирівняна і, ймовірно, знищена під час Другої світової війни.

На всіх єврейських кладовищах діє наступне правило: вхід на територію заборонений під час шабату (суботи) та у державні свята. Дати вказані на табличках.