Nuovo campo di sepoltura musulmano presso il nuovo cimitero

"Lo Stadtservice dispone di un'ampia gamma di offerte nei cimiteri comunali, dalle sepolture semplici a quelle più elaborate, al fine di soddisfare tutte le esigenze dei nostri cittadini, ove possibile", aggiunge Christian Loose, vice capo del servizio comunale di Offenbach. "Offriamo anche ai nostri cittadini musulmani i propri loculi, dove sono possibili anche sepolture senza bara".

Secondo Selim Tunc, presidente della comunità turco-islamica DiTib di Offenbach, la maggior parte dei musulmani che vivono a Offenbach ha ancora un'assicurazione funeraria che paga il rimpatrio nel Paese d'origine dopo la morte. Tuttavia, soprattutto tra coloro che vivono in Germania o a Offenbach per la seconda o terza generazione, sono sempre di più quelli che vogliono essere sepolti qui dopo la loro morte o che vogliono un loculo per i loro parenti defunti. "Una donna turca che vive qui mi ha detto che vorrebbe che sua madre fosse sepolta qui e non in Turchia", racconta Selim Tunc, "in Turchia può vedere la tomba solo una volta all'anno in vacanza, ma a Offenbach può visitarla in qualsiasi momento".

Le prime discussioni su un luogo di sepoltura separato per i musulmani sono iniziate a Offenbach negli anni '70, ricorda Abdelkader Rafoud, presidente del Consiglio consultivo per gli stranieri della città. All'epoca, l'obiettivo principale era quello di seppellire i musulmani che non potevano permettersi un'assicurazione sulla morte in conformità con i requisiti della loro religione. All'epoca, di solito si raccoglieva denaro dalla famiglia o dalla comunità per il loro rimpatrio.

Una prima proposta di Abdelkader Rafoud, allora presidente del Centro culturale marocchino, per un campo di sepoltura separato a Offenbach, conforme alle norme islamiche, fallì nel 1991. Solo nel 1997 il consiglio comunale approvò una nuova richiesta per un campo di sepoltura musulmano. Il campo è stato inaugurato al Cimitero Nuovo nel 2001. "All'epoca c'erano molti scettici, anche tra i musulmani, sul fatto che qualcuno sarebbe stato sepolto qui", racconta Abdelkader Rafoud. "Ma i nostri figli e nipoti sono nati qui, hanno la loro casa qui e vogliono essere sepolti qui - e ora questo primo campo è già pieno". Il numero di musulmani che vivono a Offenbach non è registrato statisticamente. Tuttavia, il presidente del Consiglio consultivo degli stranieri stima che siano più di 18.000.

"In tutto il mondo, i defunti musulmani vengono deposti in un sudario bianco a circa 1,50 metri di profondità nel terreno con il viso rivolto verso la Mecca", spiega l'imam Halil Elma, illustrando le norme di sepoltura. Nei luoghi di sepoltura musulmani, le norme di sepoltura vengono rispettate il più possibile. Vengono assegnati solo loculi permanenti con un periodo di utilizzo rinnovabile di 30 anni.

Le tombe sono disposte in modo tale che il defunto giaccia sul fianco destro, rivolto verso la Mecca. È disponibile un locale adatto per il lavaggio rituale dei morti, come richiesto dall'Islam, e la sala del lutto per le preghiere per i defunti. La sepoltura senza bara è possibile dopo l'approvazione del dipartimento sanitario comunale. Questo viene praticato in circa un quarto degli attuali 20 funerali musulmani all'anno.

Sul luogo della tomba, come marcatore, è presente solo una pietra con un nome e una sura, in modo che i musulmani possano recitare le loro preghiere in quel luogo, spiega ancora l'imam. Le decorazioni delle tombe, invece, sono considerate uno spreco nella fede islamica, soprattutto in considerazione del fatto che molte persone devono soffrire la fame.

Ma non è solo a Offenbach che i musulmani di seconda o terza generazione stanno adattando l'aspetto delle tombe dei loro parenti alla cultura funeraria tedesca: molte tombe sono ora amorevolmente decorate con fiori.